北京丝路国际艺术学校排名 2008北京奥运的资料

1995年。

1995年，王力宏发行个人首张专辑《情敌贝多芬》，从而进入演悔帆艺圈。1998年凭借专辑《公转自转》获得关注，并于次年获得第10届台湾金曲奖最佳国语男演唱人奖、最佳唱片制作人奖。

2000年以动作电影《雷霆战警》涉足影坛。2004年在专辑《心中的日月》中首创chinked-out曲风 ；同年凭借专辑《不可思议》获得第15届台湾金曲奖最佳唱片制作人奖。

扩展资料空贺：

个人经历

1991年，王力宏进入两所高中学习，一所是正统学制的公立高中Pittsford Sutherland High School，另一所是在下斗前派课和周末去念的音乐学校Community Education Division of the Eastman School of Music。

1999年，在马来西亚World Trade Center举行个人演唱会；6月，发行专辑《不可能错过你》，并参与了大部分歌曲的创作及制作工作。

2001年9月，王力宏发行了融合摇滚﹑蓝调﹑嘻哈等曲风的专辑《唯一》，除了担任专辑的制作人外，他还包办了全部歌曲的作曲以及编曲；主打歌《唯一》是王力宏具有流行度的作品之一。

2002年，登上央视春晚舞台，与羽·泉、彝人制造共同演唱歌曲《美丽新世界》；之后，为莫文蔚创作歌曲《那可不一定》。

参考资料来源： 百度百科-王力宏

简介
2001年7月1日北京时间22:10北京申办第二十九届奥林匹克运动会（英文官方名称：the Games of the XXIX Olympiad Beijing 2008）成功，2008年8月8日至8月24日将于中华人民共和国首都北京举行，开幕仪式定在8月8日晚上8时。此届奥运会是中国首次举办夏季奥运会，亦是继1964年东京奥运会和1988年汉城奥运会后，第三个举行夏季奥运会的亚洲国家。
大部份比赛项目均在北京举行，上海、天津、沈阳、秦皇岛将承办足球项目，而帆船比赛项目将由青岛承办。 2005年7月8日，在新加坡举行的国际奥林匹克委员会第117次全会上，决定由香港协办2008年奥运马术项目，是奥运历史上第二次由不同地区的奥委会承办。

北京奥运会官方网站为： http://www.beijing2008.cn

奥运场馆
11个新建场馆
1 国家体育场（详细见: http://beijing2008.ecitymap.cn/?143 ）

第29届奥林匹克运动会的主会场，位于北京 奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25.8万平米，用地面积20.4万平米。2008年奥运会期间，承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动，能容纳观众10万人，其中临时坐席2万座。

2 国家游泳中心（详细见： http://beijing2008.ecitymap.cn/?144 ）

国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内，2008年北京奥运会标志性建筑物之一。其与国家体育场分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整裤贺的北京历史文化名城形象。国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米。

3 国家体育馆（详细见： http://beijing2008.ecitymap.cn/?145 ）
4 北京射击馆
5 五棵松体育馆
6 老山自行车馆
7 奥林匹克水上公园
8 中国农业大学体育馆
9 北京大学体育馆
10 北京科技大学体育馆
11 北京工业大学体育馆
11个改建场馆
12 奥体中心体育场
13 奥体中心体育馆
14 工人体育场
15 工人体育馆
16 首都体育馆
17 丰台垒球场
18 英东游泳馆
19 老山自行车场
20 北京射击场飞碟靶场
21 北京理工大学体育馆
22 北京航空航天大学体育馆
9个临时场馆：
23 国家会议中心击剑馆衫纯岩（详细见： http://beijing2008.ecitymap.cn/?146 ）
24 奥林匹克森林公园曲棍球场
25 奥林匹或御克森林公园射箭场
26 奥林匹克森林公园网球场
27 五棵松棒球场
28 沙滩排球场
29 小轮车赛场
30 铁人三项赛场
31 城区公路自行车赛场
6个奥运京外比赛场馆
32 青岛国际帆船中心
33 香港奥运赛马场
34 上海体育场
35 天津奥林匹克体育场
36 五里河体育场
37 秦皇岛奥林匹克体育中心

北京奥运会比赛项目
在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目已经不会有变。根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。
与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项是：
田径 track and field
赛艇 canoe
羽毛球 badminton
垒球 softball
篮球 basketball
足球 soccer
拳击 boxing
皮划艇 canoeing
自行车 cycling
击剑 fencing
体操 gymnastics
举重 weightlifting
手球 handball
曲棍球 Hockey / Field Hockey
柔道 judo
摔跤 wrestling
水上项目 aquatics
现代五项 modern pentathlon
棒球 baseball
马术 equestrian
跆拳道 kickboxing
网球 tennis
乒乓球 table tennis
射击 shooting
射箭 archery
铁人三项 triathlon
帆船帆板 sailing
排球 volleyball
其中，有些项目设有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径虽然没有分项，却有46个小项，其中男子24个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，虽然没有分项，但有32个小项，男女各16项。
罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。他说，尽管 比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。
据国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。这也是罗格首次表示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，同时也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。

奥运吉祥物——福娃
福娃（英语：Fuwa，原称Friendlies）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，作家郑渊洁提议，本次奥运会吉祥物数量应该最多，后来他提议与奥运五环相匹配，之后画家韩美林设计完成。于2005年11月11日、距离北京奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。
福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃贝贝、 福娃晶晶 、福娃欢欢 、福娃迎迎 和福娃妮妮 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。她代表奥林匹克五环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
奥运会徽——中国印
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。
“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！
法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

1、中国印
中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。
肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。
据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。
对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德·科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是中国的！”

2、舞动的北京
“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。
据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。
我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商朝的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》《小刀会》和《丝路花雨》等。
可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。
“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

3、会徽中的一座丰碑
要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。
算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。
会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。
如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。
“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的不仅仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

奥运火炬——祥云
2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作材料为可回收的环保材料。
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第11届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。
北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。完全符合绿色奥运的要求。

北京奥运会相关歌曲
倒计时一周年歌曲：
《We are ready》
《Everyone is No.1》
《Forever Friend》
倒计时100天歌曲：
《北京欢迎你》

【关于北京申奥的资料】
2001年7月13日，国际奥委会在莫斯科举行第112次全会，选定2008年奥运会主办城市。执委会讨论并确定了这次会议的主要议程。各申办城市做陈述报告时间为（莫斯科时间，莫斯科与北京时差5个小时）：9时－10时大阪，10时15分－11时15分巴黎，然后休息半小时。11时45分－12时45分多伦多。休会，午餐。14时－15时北京，15时15分－16时15分伊斯坦布尔；休息半小时，16时45分，由国际奥委会评估委员会做考察5个候选城市的报告；17时30分，委员进行投票表决。18时，萨马兰奇宣布表决结果。
1991年3月，北京2000年奥运会申办委员会正式成立，总体规划的任务，毫无悬念地落在孙大光头上。
“这是一个比亚运会还难得多的任务。”孙大光解释道，举办亚运会，从某种意义上讲是肯定会成功的，但是怎样申办奥运会，我们却一点经验都没有。摆在孙大光面前的“资料”只有一张白纸和上面写着的国际奥委会公布的提出申请、《申奥报告》提交、国际奥委会考察、投票等几个时间。没有半点参考，孙大光却要规划出从筹备申请到最后投票的所有事情。
从1991年3月到1993年9月，在长达30个月的时间里，我们到底要为申奥做些什么？如何去做？孙大光一筹莫展。但是，申奥工作绝不能跟着感觉走，每一件事情都要有严格的时间控制，否则将影响整体进程。同时，这些计划还要实实在在落到实处，必须有科学、合理的系统规划。
孙大光像采访一样请教各个方面专家，翻阅国际奥委会的资料，预测在哪个时间段会有怎样的行动；预计国际上两年间可能发生的所有大事，包括美国总统大选都在其关注范围之内。最后和同事们用手工加电脑完成了“北京2000年奥运会申办工作计划网络图”。
由于条件有限，整幅图是用打印的A3纸一张一张拼凑出来的，需要画的圆圈，也是灵机一动将螺丝帽扣在上面画出来的。孙大光说，1.5米宽、4米多长的整整铺满一面墙的网络图完成时，场景真是蔚为大观。
网络图宏观上规划了365件大事，能看到从申奥开始到投票结束之后，共30个月的所有工作；微观上将每一件大事分为若干个项目、环节，能清晰地看到哪一天需要完成哪项工作。比如《申奥报告》，国际奥委会规定在1993年2月1日之前必须正式提交，但《申奥报告》撰写过程涉及多个部委、各个领域、各个方面，要有很多人参与，需要协调很多方面，而其中每一个步骤，在网络图上都有体现。为了保证网络图顺利执行，孙大光特别配发了一份文字的申奥规划和说明，作为奥申委正式文件下发到各部门。依据网络图的督促、指导，申奥工作有条不紊。
一次，港台地区的两位记者来采访，奥申委领导允许他们通过网络图了解申奥进展情况，他们看后非常惊讶：“我们采访过世界上很多申奥城市，北京奥申委领导的头脑是最清醒的。最不可思议的是，你们在1991年初就把这两年的工作全部都规划出来了，而且还变成文字落实在具体工作中了。你们的管理、规划才能简直太厉害了！”
后来得知，美国亚特兰大和盐湖城在奥运会申办和筹办中运用了网络图的方法。1992年，孙大光专程去美国考察。他发现，美国人的网络图更注重细节的规划，我们的则是总体的大网络图，更便于宏观指挥、管理，两者各有千秋。
申奥网络图受到了科学界的高度重视，中国社科院哲学所专门与国家体委举办了“系统科学与体育”研讨会。1994年，国家体委还成立了系统科学领导小组，孙大光兼任副组长。钱学森同志专门派助手与孙大光一起研究系统科学在社会领域的应用，并给国家体委写信说：“你们把周总理倡导的组织‘两弹一星’的系统科学方法，运用到体育工作中，这是一件值得大书特书的事！”
“2000年奥运会申办工作网络图”根据申奥工作的特点，在同一个网络图上规划出了两条主线，这是此前的网络图中从未有过的。孙大光和同事以此网络理论所撰写的论文，获得了国家体委科技进步二等奖。
1999年11月，孙大光作为奥申委副秘书长，又领导编制了《北京2008年奥运会申办工作网络图》，规划了286件申奥大事，为我国申奥成功立下了汗马功劳。
在孙大光看来，网络图的价值更在于它是哲学方法论在具体实践中的应用，具有普遍意义。“有的人只看见一张图挂在墙上，其实里面的学问是很大的。”网络图是一个矩阵结构，每个点之间都可能有联系，强调的是各个结点之间的关系。
早在1994年，孙大光就已经开始进行这样的尝试。当时，孙大光作为学员，参加刚成立的国家行政学院第一期司局级领导干部培训班。在发言时，他提到亚运会和申奥网络图，将网络图理论用在现代管理方面。
当时国家行政学院刚刚成立，各方面还不是很成熟，孙大光从现代管理角度，结合申奥网络图，对行政学院的发展提出了一些建议。校方非常重视这些建议，学院简报上称这堂课取得了“轰动性的效果”。
从此，孙大光更加致力于在实践中对系统科学和方法论的研究，“网络图作为系统工程的一种方法运用到社会管理中，使工作对象和工作内容更加清晰、明确，就像如来佛的手掌，任凭孙悟空怎么跳也跳不出去。”小到一次活动的筹备、一个学校的发展，大到国家大政方针的实施，都需要系统的思维方式和科学的方法论作指导。方法不一定能决定成败，但一定影响成败。
中国申奥成功时的情景
2001年7月13日傍晚，在莫斯科世界贸易中心召开了国际奥林匹克委员会第112次全体会议，决定2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办城市。举世瞩目，吸引了全世界的目光。经过两轮的投票，国际奥委会决定将2008年第29届夏季奥林匹克运动会的主办权授予中华人民共和国的首都——北京。
当国际奥委会主席萨马兰奇宣布这一决定的时候，神州大地沸腾无比。聚集在电视机前的亿万华夏儿女，无不为之欢呼，无不为之泪下。记者在第一时间将胜利的消息传回了祖国，迅速及时地向全国人民报道了中国申奥成功的喜讯，表达了中国人民无比振奋的心情。

四大名绣，指的是我国刺绣中的苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。

刺绣作为一个地域广泛的手工艺品，各个国家、各个民族通过长期的积累和发展，都有其自身的特长差激和优势。除了四大名绣，在我国还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，而我国的少数民族如维吾尔、彝、傣、布依、哈萨克、瑶、苗、土家、景颇、侗、白、壮、蒙古、藏等也都有自己特色的民族孙厅刺绣。

四大名绣之称形成则庆隐于十九世纪中叶，它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色。而其中苏、蜀、粤、湘四个地方的刺绣产品销路尤广，影响尤大，故有“四大名绣”之称。

艺术简介

杨宗霖（福昌）：辽宁省大连市人，汉族；国家一级美术师；专家导师、高级教授；国画大师娄师白先生关门弟子。

兼任：文化部书画委员会副主任；中华人民共和国文化部高级书法家；文化部文化艺术人才中心授课教授、专家、高研班导师；文化部老艺术家书画院副院长；文化部全国美展展览部副主任；文化部中艺美术院理事会副秘书长；文化部《品鉴中国》国礼书法家、资深评委导师；文化部人才中心书画管理委员会艺术委员会主任兼辽宁主席；文化部书画艺术培训中心高级导师；中国国际书画艺术研究会中艺联合美术院副院长；中国文化管理协会文化艺术人才委员会辽宁分会主席；中国书法家协会理事注册高级书法教师；中国书法家学会副主席；中国文联民协会员；中国文联民协民族书画艺术创作交流中心副主席、北方工作委员会主席（六个省）；北京工商大学书画艺术专家、客座教授、博士生导师；中国华人书法家协会主席；中国书画家协会副主席；中国当代书画名家协会副主席激陆纤；中国时代书画报艺术委员会副主任；神州妈祖文化交流协会荣誉会长；中国书画家研究会艺术培训考级中心副主任；中国北京师白艺术研究会副会长；北京师范大学书画艺术研究员；中国美术家协会河北省创作中心副主任；大连市民族美术馆馆长；原任中国民族画院常务副院长兼秘书长等职。

《寿联》

在书画艺术创作中，荣获“全国书法大赛一等奖”、“ *** 百年诞辰全国书法大赛金奖”、庆祝澳门回归十周年荣获“全国书画大奖赛金奖”、“内蒙古全国书法大赛金奖”、中宣部文化艺术考核最高级别—九级获得者，书画明仿作品入编《中华人民共和国名家书画艺术集》；书法长卷作品《念奴娇·赤壁怀古》融入中国人民大会堂管理局收藏，证书为“1718号”并致谢忱。

2007年，中国·大连首届“达沃斯”盛会召开，书写草书作品23米长联作为珍贵国礼作者；汶川大地震期间，赈灾在北京--中国红十字协会与中国书画家协会共同组织的“丹青绘家园”捐赠草书10米长卷及其它书法作品价值（85万元）。

《龙》

为“弘扬中华优秀文化，建设民族精神家园、实现中国梦”，积极参与社会公益活动，先后获得由人民书画报、中华文化发展研究会、中华儿女报刊社、中华全国工商联宣教部授予：杨宗霖“德艺双馨·映照时代”人民艺术家锦旗；在海峡两岸书画艺术交流中，台湾中华博远文化经济协会赠与杨悉棚宗霖“加强海峡两岸交流·促进国家统一”锦旗；社会公认荣誉就是对走过几十年书画艺术道路的杨宗霖最好的鞭策和鼓励。送书画进市委、到 *** 机关，书写“人民公仆”“天朗气清”，进校园辅导青少年书写“祖国的未来”，进海岛驻守部队送官兵书写“人民卫士”及进乡村、社区、孤儿院、养老院等光荣事迹，多次被上级党委评为优秀“ *** 员”。2017年，在环球精英丝路行·走进东盟之泰国行“一带一路”中泰文旅经贸交流活动中，特授予：艺术家特殊贡献奖，2018年3月，经美国加州州立大学中国研究部评审委员会评审，特授予书法家杨宗霖“2018国际艺术成就贡献奖”。

书法艺术作品先后在中国极具权威的“保利、瀚海、荣宝斋”国际等拍卖行拍出超出估价几倍的价格成交，达到最高纪录。先进事迹在中央电视台CCTV-中文国际、香港凤凰卫视、东北亚网络视频、《世界论坛报》、《人民日报》、《光明日报》《中国时代书画报》、《全国人大报》、《全国政协报》、《中国工商联合报》、《中国人民书画报》、《中华儿女》、《中国文化报》、《中国羲之书画报》《艺术天成》《华夏人物风采》等各大报及百余家网站媒体广泛报道和中外各界政要、收藏界好评。

“笔耕千秋瀚墨，文种万载福田”，艺术无止境，在书画艺术创作道路上愿把毕生精力献给人民，献给社会，为中华文化大发展，文化大繁荣实现中国梦做出更大的贡献！

杨宗霖：中国另类“书画教父”

“让更多华人书画家推陈出新，传承中华民族书艺文化。”杨宗霖说。

“毫无疑问，书法是文学的艺术。”如何让书法的语言自然发生，杨宗霖把这归结为书画的力量、倾听的力量。

书艺果实

杨宗霖走出北京市朝阳区一个画室里，跟出入办公室的人打着招呼。这是他熟悉的地方。这些年，杨宗霖书法的技艺上，总是有着令人惊叹的造诣。“紫气东来”被人民大会堂收藏，“家和万事兴”赠送给联合国大使潘基文，“宗霖草书”被拍了120万，一张正在书写的“龙”，去年被拍到26万，对于中国那些心怀书艺梦想的人来说，这些标记光亮耀目令人艳羡。

有的人却不以为然——在一些人的观念里，书法价格太大对于严肃书法家而言，是一件令人害臊的事情。杨宗霖对此报以微微一笑。在他看来，写得好的东西一定是跨越了文学的藩篱与边界，这就是书艺的力量。

“你写的书法没人看，还要纳税人每个月给你工资，这合理吗？如果一个书法家离开纳税人的钱会饿死的话，他就不应该从事这个职业。”杨宗霖说。

一周前，在北京瀚海拍卖公司书画家榜单中，杨宗霖名列其中。他的一幅“紫气东来”被拍了19万，“惠风和畅”拍了21万。拍卖公司的人来电告诉他，书法太抢手了，买家比过去多了，大家都深知价值。

而在保利、嘉德、瀚海拍卖界的三把交椅中，杨宗霖的书画作品多年“列位显赫”。一旁的杨宗霖不以为然，写好书法，创新书艺，传承书道就可以了。杨宗霖的书画最大的不同是用书画艺术精品演绎了一场“书画互证”的视觉盛宴。

在参加拍卖的上百幅作品中，作品的规格很高，全是知名书画名家。这样一来，买家就得充分考虑所拍作品的价值性，手中一拍得体现自己的见识，而不只是看谁的名气大。“不要看名气，好作品会自己说话。”杨宗霖说。

杨宗霖回避名气一词时，买家除了看重作品本身价值外，还有书画家的名气。除了中国书协、美协会员身份外，杨宗霖还担任中国书画家协会副主席。而此次官方创办的“中国华人书法家协会”，高层力邀杨宗霖出任协会主席。

“让更多华人书画家推陈出新，传承中华民族书艺文化。”杨宗霖说。

在40多年的书画生涯中，杨宗霖的作品获奖无数，他把这归结为书画的力量、倾听的力量。不会倾听——是整个书画界的毛病。在杨宗霖看来，任何领域的探索，都是找原点的过程。书法的语言关乎心理活动，牵涉的是人与文学的关系。如何让书法的语言自然发生，杨宗霖觉得，倾听比炒作要好。

杨宗霖书法作品四条屏

草书狂人

杨宗霖善于吸取别人的长处，他能从不会书法人的字里，看出他的优点来，因为字里尽有这个人的精神气质在。”而这对书艺造诣的完美诠释，与他的成长环境有关。1956年，杨宗霖生于大连，儿时受祖母影响，3岁开始学画。到了学校，美术成了他执著的爱好，学校板报、标语，他都是绝对的主力。

《沁园春·雪》

16岁入伍，杨宗霖担负一个和书画看似不相干的职责：守边疆。在他眼中，一切皆有书画可借鉴之艺术内涵。杨宗霖守疆练字风雨无阻，夏天在军队仓房里，他把湿毛巾围在脖子上写字，冬天顶着严寒苦练，但对书画的爱好和追求却始终没有改变过。至今他仍保持着每天练字5小时以上的习惯。各名家字帖，历代碑版，均是几进几出。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

上世纪80年代，杨宗霖既已成中国书法家协会会员。他每天用来“读贴”、“临帖”的时间多了，但接触的越多，疑惑也就越多。于是，杨宗霖到沈阳拜沈延毅为师，得到真传后书法有了质的飞跃。

杨宗霖的草书体现出与前期作品迥异的艺术风格。笔法润涩间一种不屈的张力跃然而出，运笔在墨色深浅中映出山水画般的构图。其中“紫气东来”、“室雅兰香”，堪称书法展中的精品，为书画名家所反复品赏、津津乐道。

（唐代）李白《将进酒》

书画界评价：别的书法家，只擅长一两种字体，而他各体皆写得来，写得像。其行草流畅恢弘，字里行间可见其武人魂魄，又能见书卷气。

在《追梦的中国人》一文记录了杨宗霖，辛勤创造、获得丰收献给中华民族书画艺术宝库的奇葩阆苑，献给文化事业发展进步的历史璀璨。而“宗霖宸翰，唯精唯一”是当代杰出工笔花鸟国画大师喻继高为杨宗霖所题，被杨宗霖奉为座右铭。

杨宗霖认为，书法追求的是美，墨色中看到五彩缤纷，是一种幸福的陶醉。杨宗霖用心经营每一方寸书艺娄师白简介，丰厚的生活底蕴、扎实的“书外功”与精湛的“书内功”结合，他逐步形成了自己独特的书法艺术，被业界誉为“宗霖草书”。

笔耕千秋翰墨 文种万载福田

布道者

翻看杨宗霖简历，他有着鲜亮的光环：国家一级美术师、全军书法大赛一等奖、 *** 百年诞辰全国书法大赛金奖，中宣部文化艺术考核大连地区唯一最高级别—九级获得者。“宗霖草书”“万里江山”等书画作品当国礼赠送外国元首，部分作品被 *** 、钓鱼台、中国美术馆等收藏。

事实上，杨宗霖书画金石达到了极高的艺术境界，这在业界并不多见。尤其是在书法领域，杨宗霖皆通其精髓，或行云流水，或峰回路转，在历史延承中凸显独特艺术个性。尤其是“宗霖草书”，飘逸而不乏雄浑，雕琢而又充满自然，和穆峰回飞宇宏娄师白简介，如闻振古鼙鼓声。

“用心书写，而不是用笔”杨宗霖总结自己的书法观。“不善学者守笺素，善学者变门庭。”杨宗霖认为，现代人创作现代书法，本是顺理成章之事。如果笔墨总随古代，那就违背了前贤精神。如果艺术与时代同步都不敢，又谈何超越。

而出任中国华人书法家协会主席，仍然是传承一个关于“书道”的故事。从各种书帖、草书，都是围绕“书艺”展开。“书法”成了杨宗霖生活中反复打击的一个点。“我愿一纸书艺度此生。”杨说。

有名家评价杨宗霖的书法有气势。杨说：“是因为用心在创作。”军旅生涯造就了杨宗霖直率性格。”不虚头巴脑，干事实在，为此也得罪人。”杨宗霖如此概括。

从杨宗霖的装扮上，视乎也能为他的性格找到注解。身材高大魁梧，头发浓厚茂密，一口浓重的东北腔，聊天像是与人吵架。但这并不影响他在书画技艺上的完美造诣。

在他眼里，任何一个书法都超不过生活本身。把生活中的逻辑写出来，你需要的是倾听。和笔下的字聊天——这是他写作的驱动力，也是他的乐趣所在。

“一个书法人，如果天天按规则写，最终会变成一个书法大家，书法技艺自然会逐渐回归。”杨宗霖非常欣赏这句话。而他的书法讲述的则是关于“布道者”的故事。书法结构看似规则繁复却毫无规则，其实这是一个布道者的规则。

《富贵吉祥》

书画教父

论在书画界的辈分，杨宗霖属于为“书法界”吹响号角、发起最早冲锋、打赢多场漂亮硬战的元勋。凭着实实在在的作为和成绩，他绝对配得上中国“书画教父”这个称号。

但杨宗霖视乎不以为然，只为践行沈延毅对书道的理解。

“当一个书画家不故意耍技巧，不玩弄结构，老老实实写字，不魔幻现实，很少意识流，把自己的目光放低，到生活最深处，到人心最软处。”事实上，杨宗霖正经历从书法家到书画教父移形换位的临界点。正因此，中国影响力排名前10位的当代书画家杨宗霖位列其中。

杨宗霖伴守着书画走过成长与严格要求的军旅生涯，如今书艺如丽日中天的一峰。而研究书画艺术五十多年，他追寻“登上民族书画艺术大雅之堂”梦想。在潜心研究中华民族文化艺术的同时，专攻“草、真、行、古、隶、篆”等多种书法。同时，他更兼书写多种书体之长。

《竹子》

书画界评论，“宗霖草书”，突显了当代中国书画国粹之一。笔下有龙飞凤舞之功，有行云流水、典雅秀美之姿态；见雄浑苍劲、大气磅礴之气度；更独辟金石力度之韵迹；兼单开独家草书之篇章。

名成利就之后，杨宗霖被创作 *** 点燃，焕发出前所未有的能量。但让他深思的是，如何处理书道、传承与布道之间的关系？杨宗霖的很多想法跟一些书法家不同，不必在意把自己的作品列入到商业，还是艺术队伍中。他打算将书画用“商业平台”去检验艺术、社会、生活和慈善之间的深度和广度。

对他来说，回归书艺意味着通过了金钱以及生活变故的考验。杨宗霖觉得“艺术家要真真切切地了解中国，就是要从这样的事情做起，从‘铲地皮’开始，而不是变成脱离现实的贵族。”

与这个世界谈一谈

杨宗霖认为，书艺来源于生活，一定要回归生活中。他的书法作品曾多次入选全国大展并获奖。《杨宗霖书法集》展示了他创作的百余幅书法作品及散文和诗歌作品。

从2007年至今，杨宗霖每年都要搞一次书法展。通过展览书法创作成果，以书法会友、以一掬之水助推中国文化大潮发展。杨宗霖所展作品内容丰富涵盖广泛，反映了他对生活的热爱，以及对社会事物的热切关注和饱满热忱。

2011年，杨宗霖在中国美术馆举办了个展，他在其中加入了人文互动。观众进入一个环形展厅，迎面而来的是一个引导者，她向观众提问：“什么是传承？”观众一般会给出一个比较抽象的答案。

（明朝）高启《梅花》

在书画日记里，杨宗霖以一如既往的谦逊，弱化自己书画的现实意义：我只想用书画的形式“与这个世界谈一谈”。杨宗霖的成就源于他深厚的功底，源自于他的朴实个性，更源自于他的创新精神。

杨宗霖创作的书法，不仅从词义写出了国人一种生活状态，而且写法上书画结合，字体颇具象形意味。仅2002年起，杨宗霖获全国大奖30多项，其中21项金奖。书法作品入选《中国书画名家名作典藏》、《中国书法家作品选》等经典藏书。而公众通过书法可以更全面地了解，这位书法家独有的中国文化心结。

书法斗方《龙马精神》

“杨宗霖用一种特别的方式唤起了人们与艺术的关联，没有浮夸的大型笔墨，朴素的字体却将历史与现实、艺术与个人的亲密生活连接了起来。”摘自《中国书法报》名家评论。

正因此，不经意间杨宗霖出手，却暴得了盛名。杨宗霖其人其文是不寻常的，这种不寻常，在他生命途中从非文学到文学、从书法家到布道者移形换位的临界点前后，有由低调到高调、由宣泄到创造的不同体现，但坦率无伪的实质是一以贯之、持续不变的。