印度私立学校收费卢比 60000卢比一个月的收入在印度可以过什么样的生活? -...

60000卢比相对于人民币6000元，这个收入在印度算得上是白领的收入。

印度目前经济情况大约相对于中国的2000年左右，贫苦的人仍然很多，而且还有很多流浪汉。一般的工厂的流水线工人基本工资在8000-10000卢比左右，算上加班工资是按照小时计算，大约每个小时在50-80卢比，一般一个月可以拿到10000-15000卢比，每个月每人还要缴纳社保200卢比。

文职人员的工资大约是在12000-15000卢比，文职人员的加班工资是按照天计算的，不以小时计算。再就是管理层员工工资要比其他的工资高些，而且作为管理层一般就是印度的高姓人种，至少不能是贱民，其一就是贱民管理没有人服，再者贱民也不可能做管理者，因为他们没有受高等教育的机会。管理层员工工资一般是30000-60000卢比不等，这类人一般都是受过良好教育的人。

再就是底层临时工的工资，这类人一般是印度的贱民阶层，他们以打零工为主，主要是做家务，打扫卫生的临时工，工地上的劳力等等，他们的工资一般都是日结的，大约每天工资就是200-500卢比。

工资收入在60000卢比的在印度绝对算得上是白领阶层。除非是出自很好的高种姓家庭，父母都很有钱，当然这种毕竟相对于印度总人数少。大部分拿到60000卢比工资收入的人，每个月也不会存多少。印度的基本生活物价与中国差不多，都是印度人的消费方式没有中国人的花样多。他们的钱消费的地方也就是吃饭，穿戴和租房。不像我们中国人吃个夜宵，买个奢侈品，玩游戏，酒吧等等。而且他们吃的东西也简单，大部分人都不吃肉，所以伙食费对于他们来说不贵。

但是印度人的一个家庭很大，如果工资收入高的人，他有可能要支付兄弟姐妹的读书生活，或者是救济一个家族里的贫苦人。所以，在印度白领存钱买房的人及其少。

印度卢比。
根据2023年5月19日汇率换算，一印度卢比约等于3.4496巴基斯坦卢比，1巴基斯坦卢比约等于0.2899印度卢比，所以印度卢比值钱一些。
1元人民币约等于11.7517印度卢比，1元人民币约等于40.5515巴基斯坦卢比。

印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事

不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸

被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴

不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切

买酒有时间限制在泰国有个规定,凌晨2时以后不准再买酒,否则会被警察处以罚款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒

不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚 对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快

出生

在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。

印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。

印度民族风俗谈
回城小马带大家去购物，在车上他就已经是“落足了嘴头”（广东话，意为卖力的游说）介绍印度的香水如何名贵，茶叶如何好等。“司马昭之心，路人皆知”，他想什么，大家当然懂，看看嘛，适合的就买一点，其实，他带去的印度小店卖的香水很贵，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，买五送一，天晓得是不是小马介绍的自然材料提炼。
晚饭，是在德里的一间古色古香的饭店吃，饭店都把英国殖民主义时代的东西（算是古董吧）旧汽车，旧桌椅、照片、灯具什么的做装修。首先是到楼上看歌舞表演，投影机按顺序介绍印度各民族，每介绍一个就表演哪个民族的歌舞，演员就四女二男，虽然演员的形象差点，声色艺嘛！半小时的表演，音乐舞蹈都还算可以，乐得满场的老外高兴非凡。演出结束，大家到楼下吃印度餐，有烧鸡、咖哩食品，薄饼等，说实话不怎么好吃。至于许多人关心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了会拉肚子，据我全程的感觉，是没有的事。可能是没有真正喝到恒河的水吧。
在回酒店的路上，小马回答大家的提问，例如印度的学校，说是义务教育，但是还要按月收管理费，公办学校是10-100卢比，当然是不同的学校收费不一样。但是私立学校就贵了，每月要2-3000卢比。印度的学制是小学六年，初中四年，高中三年，十三年，然后是上大学。谈到印度的婚嫁风俗，小马笑着说，印度还是父母包办的多，未结婚还不知道自己的新娘是谁，印度人是先结婚后恋爱。他说在印度教中是没有离婚这个词的，印度人一生只结婚一次，女子嫁了人，就一辈子跟定一个男人，没有离婚的。已结婚的女人很容易区分，就是眉间会有点上红点的化妆。据说凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首饰。自由恋爱结婚的也有，但是就不如包办婚姻的，许多是离婚收场。谈到印度偏远的地区过去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬时“殉情”的事。有婆家嫌新娘的嫁妆不够，烧死新娘的事。小马承认，过去是有过，至于究竟是被人抛进去的，还是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小马一再的强调“80年代后没有了”。说到印度的人口，小马笑了，他说印度教和其他的许多教派，都是没有计划生育这条的，印度现在有人口近11亿，（据印度官方2002年公布的统计数字，印度人口约为10.27亿。）很快就要超过中国，成为世界第一人口大国了。

印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行「普迦仪式」、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼

印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。

印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行「阿拉提（arati）」。

「阿拉提」的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为「波拉沙达（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

传统服饰

在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾

印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。

根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿著方式

印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。

纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤:

1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。

2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。

3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。

4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。

5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

印度宪法规定印度上学和看病都是免费的

印度的基础教育跟中国相比却十分的糟糕。2010年世界教科文组织报告显示印度人均教育时间不到4.5年，中国的人均教育时间为7.5年，女性识字率方面印度不到50%，中国女性识字率达99%！一个有素质有文化的国民生产率比文盲高是可以肯定的。

虽然2010年印度6至14岁的学龄儿童入学率高达85%，可是到了四五年级的时候入学率只有不到60%，辍学率十分的惊人。

印度的弱势群体复杂多样，以妇女与儿童为例，弱势群体分为表列种姓、表列部落等，这些弱势群体，地位低、受到排斥。众所周知，印度高校录取学生，不是根据成绩，而是出身。每个印度学生身上都有标签，并以此作为进入大学的决定性因素。

在人口较多的北方城市更是严重。女孩上学会被歧视，因此，女孩频繁辍学。而且，印度有四分之一的人口，连温饱无法满足，对他们来说，吃饱肚子比接受教育更重要，很多家庭的孩子，未成年就步入社会，加入到劳动大军中。

一是印度原来的国民教育程度本来就不高，一些父母认为孩子读书无用，还不如出来收破烂帮补一下家用来得实际，这样的认识会造成教育水平恶性的循环。

二是印度重男轻女观念十分的严重，认为女孩就是个亏本货，未来出嫁还要准备一笔嫁妆，现在给她上学本来就要一笔支出，还不如让她早就出来赚钱攒嫁妆更好。

三是印度的种姓制度让低种姓的儿童对上小学感到恐惧。上小学时一些高种姓的同学可以随意欺负低种姓的儿童，那些低种姓的儿童不敢反抗，长期生活在这样的环境中难免会失去求学欲望。

印度教是印度第一大宗教，其信徒占总人口的83%(图为印度教三大神)

种姓制度就源于印度教，形成于吠陀时代后期，迄今已有3000多年的历史。

▲它将人分为4个等级，从高到低分别是婆罗门、刹帝利、吠舍(这3个等级为高等种姓)和首陀罗(卑贱种姓)。而贱民(即表列种姓，又叫“不可接触者”)在印度不算人民，不在4个等级之内

它是古代世界最森严的等级制度，不同等级间严禁通婚，实行社会隔离，并且职业世袭。

每个等级又分化成更小的集团，即亚种姓，目前已有上万个。

在种姓制度下，身份是与生俱来的，卑贱种姓和表列种姓人群在社会中会遭受压迫和隔离，在接受教育和选择职业等方面也受到各种限制和歧视。

印度普拉塔姆基金会所做的一项研究表明，虽然印度96%的孩子都上了学，但是他们在公立学校几乎学不到什么东西。85%的孩子学了3年还不识字——最多只认识自己的名字，而这一比例在4年前为54%。最多能从1数到19，
印度于2010年通过的《教育法》虽然要求6岁-14岁年龄段的每个孩子都必须上学，但它却似乎并不关心他们在学校究竟能学到什么。这部法律看上去更像是一份建筑招标书，因为它详细规定了每间教室以及学校操场的面积所必须达到的最低标准。
在北方邦偏远的农村地区，一所好公立学校的评判标准是什么？它首先必须靠近公路。因为这样可以方便老师开车前来。尤其是每当有检查团来临时，老师们能够迅速赶到。
然而，并非所有的学校都具备这种“奢侈”的条件。在锡达布尔县的一个小村庄里，小学的校园几乎见不到人影，比人更多的是狗和牲畜。学校的一间侧屋里堆满了干草。

政府医院对所有病人敞开大门，从挂号、手术到药品各项服务一律免费。

免费医疗是非多

病人看病不花钱，自然会经常光顾医院，这就导致了一系列弊端。首先是政府财政不堪重负，资金无法及时到位。医院财政紧张，医疗条件自然就难以跟上，稍微好点的药品经常缺货，使得病人被迫拿着医生处方到药店里自费买药。
其次，医生每天面对的病人太多，工作压力很大。记者采访的新德里一家中等政府医院，平均每天要接待5000多名患者。同时，由于医生的待遇不高，给病人看病时自然免不了应付差事，渎职和误诊现象时有发生，造成医患之间关系紧张。据了解，公立医院里病人辱?和殴打医生的现象屡见不鲜，甚至还有病人或家属杀害医生的恶性事件发生。
光顾印度政府医院的基本都是低收入人群，他们对医疗条件要求不高，只要少花钱能治病就行。几位病人在接受记者采访时说，政府医院的确提供免费治疗，但只能对付一般的小病，对于一些严重的病症和复杂的手术却无法对付，药品也满足不了需要，病人只能转到条件好但收费高的私立医院。
私立医院为富人服务

虽说政府医院看病免费，但是有钱人肯定无法忍受这里脏乱差的条件，因此，设备先进、干净整洁但收费昂贵的私立医院就成为他们看病的首选地。在印度，私立医院约有1300多家，主要面向中产阶级以上的人群。
私立医院不仅有漂亮的大楼，宽阔的草坪，一流的医疗设施，还有不少在西方受过高等教育的医生。  和那些拥挤嘈杂、诊断和治疗条件差、建筑陈旧的公立医院有天壤之别。 由于私立医院提供收费医疗服务，所以医生的待遇高，医疗条件好，药品品种齐全。据介绍，普通医科大学毕业生是很难进来的，但凡有些名气的私立医院的医生不是“海归派”，就是印度医科大学的博士，至少也是在政府医院工作过多年，并已经积累了丰富临床经验的大夫。
立医院的条件虽好，但收费却高得惊人。记者的一位印度朋友不久前只做了一个简单的CT扫描，就花了1万多卢比(相当于2000多人民币)。这还算是个小数目，一些大手术的收费动辄数万至数十万卢比不等，而且由于这些医院自负盈亏，管理非常严格，病人不把钱先付清，就别想进手术室。