如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？

今天国际学校信息网小编整理了如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？相关信息，希望在这方面能够更好的大家。

本文目录一览：

• 1、“教育无用论”呼声又起，上大学值不值
• 2、北大清华世界大学排名下调，是否有许多考生不再报考清华北大？
• 3、如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？

“教育无用论”呼声又起，上大学值不值

那么为什么说教育是无用的呢？在《教育为何是无用的》一书中，丹尼尔·科顿姆为人们展示了21种教育无用论的主要观点。
1．因为教育打破了我们的常识，将简单问题复杂化，不符合一般人看待事物的方式。
2．因为教育让我们脱离实用性。人们受教育程度越高，就越会推崇理论建构、普遍化和创造性思维，而忽略实际技能的传达。当世界末日来临之时，受教育最多的人将会是首先被消灭的那批人之一。
3．教育让我们脱离理想。教育服务于精英阶层而非真理，是权力的伪装与机构。如果你想真正学到东西，那么你首先必须做的事情之一就是退学。
4．教育让我们丧失人性以外的东西。一般来说，受过教育的人总是脱离大众生活，无法理解普通人的感受，他们离群索居、敏感易怒，唯一真正的朋友就是满是灰尘的学术著作，是那些死气沉沉的文字。
5．教育让我们的心变得麻木。教育让人们思考得太多，却忘记了如何去感受。受过教育的人们变得抽象，而非实际，他们拥有逻辑但缺乏感性，他们看上去越是枯燥乏味，他们自己越喜欢。
6．教育让我们意志消沉。教师们也是如此，他们一直以来不得不接受这样的事实：他们是整天绷着脸，令人扫兴的人，他们人生唯一目的就是让容易自我满足的学生感觉糟糕。
7．教育让我们身体变得虚弱。长期伏案的学习生活会使我们变得虚弱无力。
8．教育让我们自命不凡，得意昏了头。自命不凡依然是当今学者们的一种职业危害，受过教育的人容易变得自以为无所不知，而我们却只是谁也不喜欢自以为是的人。
9．教育让我们的个性变得沉闷。不要指望有学问的人是时尚前卫的。
10．教育让我们沦为奴仆。大学随时都能成为社会上一切最保守力量的象征，学者们抵制变化。
11．让我们变得叛逆。只是被视为 具有让人反对传统政治制度的潜能。
12．让我们陷入贫穷。学问只会为那些把理论、无限探求真理和纯理论研究丢在脑后，而青睐于工商业工作的人带来利益。
13．教育让我们变得骄纵。让我们变得娇生惯养，变得软弱，让我们认为在世间生活就像一页一页翻书那么安然无忧。
14．教育使我们成为乐观主义者。它鼓励人们产生任何疯狂奇怪的想法，不管现实生活会如何将这些想法全盘推翻。
15．教育使我们成为悲观主义者。受过教育的人挑剔、处处都觉得不好。
16．教育导致教条主义。它将所谓的知识置于神圣的教科书和传统的方式中。
17．因为教育导致怀疑。教育只会为让人们对事物产生更多的怀疑。
18．教育让我们置身于现实

北大清华世界大学排名下调，是否有许多考生不再报考清华北大？

对这个问题很是无语了，我们先问是不是，北大清华的世界排名是不是真的下调了呢？

有三个问题需要看待：

第一、北大清华在世界高校中的排名是不是真的下调了，这份榜单是否权威，是否可信？

第二、为什么吃瓜群众会集体高潮，露出极其鄙夷的语气讽刺中国教育和北大清华？北大清华是否真的在退步？

第三、中国的大学到底是什么样的发展趋势？

首先第一个问题，这份榜单来自CWUR排名，CWUR排名是个什么东西？它的总部在沙特阿拉伯，而且阿拉伯一个27万人的小县城，也就是说这就是个赤裸裸的野鸡排名，这个榜就是个赤裸裸的野鸡榜。尽管这个挂名自称是世界大学排名中心，也是个大众不怎么认的小榜，为什么到了中国大家就这么认准了不放呢？

我们确实应该反思，反思一下为什么世界上随便什么阿猫阿狗的排名都要引起我们的高潮。

第二，为什么吃瓜群众那么激动，因为这些人要不就是上的末流大学，要不就是考不上大学，这一次终于给了他们一个难得的机会，北大清华是他们这辈子都够不着的一个梦，持着吃不到葡萄说葡萄酸的心理，大肆吐槽中国高校，以显示“读书无用论”，这种感觉让他们非常过瘾，你看北大清华也不过如此，在世界上都排不上名。

是啊，就这么排不上名的大学，你也一辈子考不上。奉劝这些集体高潮的人，读大学别读野鸡大学，看榜也别看野鸡榜，不然自己也早晚变野鸡。

第四、稍微有点脑子，懂一点的人都知道中国的教育一直在飞跃进步，中国的高校尤其是清华北大这样的顶尖高校从无到有，从有到强，从强到世界顶尖，无论是师资力量，学术成果，基础设施，还是教育理念都在快速地前进。

你问是否会有许多考生不再报考清华北大，那些考不上的当然永远不会报考，而那些有能力考上的，我相信也不是没有脑子会被这个排名所左右的愚昧之辈，该报考还是会报考。退一万步讲，就算北大清华在国际上排名真的下跌很多，它们也依然国内一等一的顶尖高校，哪个高考上报考的时候会闲的没事考虑学校的世界排名？

如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？

看到这句话我首先想到就是老子说的：“无为而治。”老子是 道家学派 的创始人，他提出“无为而治，”这里的无为并不是无所作为，主张顺其自然，合乎 天理 ，否定神的存在。

老子期待的是一种 大同社会 。百姓都自觉的遵守 规章制度 ，不需要刻意的去束缚，人们的思想素质都已经达到一定的高度所谓的“无欲”。老子说的无为不是不作为，正如 复旦大学 说的“自由而无用的灵魂”其中的无用并非是一无所用。

卢梭 说过“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”每个人生来都是自由的，复旦大学提倡教育要回归到人本身，要有自我，培养学生独立的人格。追求自由并不一定是要违背规则，打破束缚，你只有遵守了规则，学会在规则中找到自己的生存法则，看似你是被禁锢了，其实你是自由的。身体可以被束缚，但是思想灵魂永远都没有办法被捆绑。“无用”不争，不求，教育学生不要一味的为了追求物质上的东西。这也是一种自我价值观的判定，何为有用，又何为无用，你自己才是判定的主体，这也是一种自我的判断。

简单一点理解就是只要你认为你做的这件事情可以在其中获得快乐，哪怕在别人看来是在做无用功，你去做就好，你不要理会世俗的眼光。许多的无用积累之后就成了大有所用，这就是哲学上所说的“量变引起质变。”量积累到一定的时候，抓住机会就促成了质变。每个人都在追求自由，而如果心灵被束缚了，那么再多的努力都是白费。

以上就是国际学校信息网小编给大家带来的如何理解复旦大学“自由而无用的灵魂”？全部内容，希望对大家有所帮助！