保罗国际英才学校学费 月朗富迪科技的大事记

1994年，在上海设立。
1995年04月，获上海市工商行政管理局第一批批准，成为上海市8家直销公司之一。
1996年01月，获国家工商行政管理局第一批批准成为全国41家直销公司之一。
1998年10月，获国务院三部委（国家对外贸易经济合作部、国家工商行政管理总局、国家国内贸易局）联合审批经[1998]外经贸资―函字第684号档第一批批准为“店铺经营并雇佣推销人员”的外资转型企业，成为全国仅有的十家外资转型企业之一。
2006年10月，富迪获中华人民共和国商务部第一批颁发“直销经营许可证”。
2009年2月21日，富迪江苏分公司在南京举行开业仪式。当天，富迪向南京市慈善总会捐赠了10万元，用于救济江苏省部分失业贫困家庭和贫困学生。
2009年3月1日，富迪在上海光大会展中心举行“2009富迪（中国）战略发展会议”暨关爱贫困家庭慈善捐赠活动，并向上海市慈善基金会捐赠了30万元善款，用于救济上海市150户特困家庭。
2009年3月7日，富迪浙江分公司在杭州举行开业仪式。当天，富迪健康科技有限公司还向浙江大学捐赠了20万元善款，用于帮助该校10名贫困学生支付4年的学费。
2009年3月14日，富迪河北分公司在石家庄举行开业仪式。当天，富迪健康科技有限公司通过河北省慈善总会，向10名白血病患儿捐赠了10万元的医疗费，并通过河北省和石家庄市妇联，向河北省部分返乡女农民工捐赠了价值30万元的卫生用品。
2009年3月中旬，陈怀德先生率集团高层赴澳洲考察，为接下来启动当地市场做准备。在澳期间，陈怀德先生得到了澳洲联邦贸易部长赛门?克林、中国驻澳洲全权特命大使章均赛等的亲切接见，并向澳洲越棉寮华人中国和平统一促进会、澳洲维省高龄华人社会福利联合会及澳洲维省华族乐龄联谊总会分别捐赠了5000澳元，向发生山林火灾的维州捐赠了30000澳元，向中国驻澳大使馆捐赠了100万人民币。
2009年3月18日至20日，“2009富迪市场策略会议”、“2009富迪市场发展会议”、“2009富迪高阶领导人培训会”相继在广东佛山举行。
2009年3月22日，富迪公司浙江地区的经销商与绍兴市中心血站联合举行义务献血大型公益活动。活动中，80余名富迪伙伴义务献血。
2009年4月5日，富迪公司黑龙江地区的经销商向哈尔滨工程大学50名贫困大学生捐赠了10万元的助学款。
2009年4月9日，富迪与柳州市总工会联合举办的“大爱无边，慈善天下”捐资助学柳州行慈善大会在柳州文化艺术中心举行。活动中，富迪柳州地区的经销商向市30名贫困学生捐赠了3万元的助学款。
2009年4月11日，富迪四川分公司在成都举行开业仪式，庆典上，公司向四川灾区绵阳市游仙区柏林镇中心小学的21名学生提供了4.2万元的资助。
2009年4月15日，陈怀德先生以个人名义通过河北省慈善总会向10名白血病患儿捐赠了50万元的医疗费。
2009年4月18日，富迪通过辽宁省慈善总会向大连市儿童医院捐赠了21万元的善款。据了解，此笔善款将专项用于指定的10名白血病患儿的救治。
2009年4月18日，富迪向海南职业技术学院捐赠了1万元人民币，用于资助该校10名贫困学生的学费。
2009年4月18日，富迪向抚顺职业技术学院的10名贫困大学生捐赠了2万元人民币，以资助他们的学费。
2009年4月21日，陈怀德主席向中国外交部捐赠100万元人民币，专项用于中国外交部在云南的对口扶贫项目。
2009年4月25日，富迪向南京市儿童医院的40名白血病患儿捐赠了20万元的医疗费。
2009年4月25日至26日，首届中国冠军企业案例营销峰会在北京大学英杰交流中心举行。活动中，富迪科技脱颖而出当选中国直销行业冠军企业，获得“中国冠军企业标杆案例奖”。
2009年4月25日，在“2009年（第六届）广东省企业文化建设论坛暨2008年度广东省企业文化建设研究成果发布会”活动中，陈怀德先生当选“2008年度广东省企业文化十大风云人物”，富迪公司获得“2008年度广东省企业文化建设十大杰出贡献单位”和“广东省最具公众形象十佳企业”的荣誉称号。
2009年4月30日，富迪江西分公司开业。开业庆典上，富迪通过南昌市慈善总会向10名白血病患儿捐赠20万元的医疗费。
2009年5月9日，富迪和惠城区妇联共同举行“关注女性健康，援助贫困母亲”活动。活动中，富迪惠州地区经销商捐赠了5万元现金以及价值8万元的女性卫生用品，其中，18位贫困母亲每个人各获得捐款2000元。
2009年5月12日至13日，“2009富迪市场战略发展会议”在广州举行。
2009年5月13日，2008年诺贝尔经济学奖获得者保罗?克鲁格曼参观了富迪在广州的办公区。当天在中山大学，陈怀德主席与其他几位经济学专家一起对话克鲁格曼，就经济危机下中国企业的出路等问题展开面对面的交流。
2009年5月14日，富迪通过中国扶贫基金会向广州医学院附属第一医院18名贫困白血病患儿捐赠了20万元。
2009年5月16日，“2009中国直销企业责任与发展峰会”在重庆举行，活动中，富迪获“2008年中国直销最具社会责任企业”称号。
2009年5月19日下午，富迪在深圳大学举办专场招聘会，面向该校应届毕业生招聘新员工。
2009年5月19至20日，富迪浙江地区的经理商向杭州市萧山区城厢镇崇化社区的10户贫困户捐赠了1万元。
2009年5月23日，富迪向山西省儿童医院捐赠15万元，用于救治来自山西省太原、大同、吕梁等地的15名白血病患儿。
2009年5月26日，富迪向潍坊市妇联的“春蕾计划”捐赠了2万元现金和价值3000元的学习用品。这次捐赠的款物将惠及约100名春蕾女童。
2009年5月31日，富迪向广西红十字博爱基金会捐赠了10万元，用于救助8名广西贫困家庭的白血病患儿。
2009年5月30日，富迪天津地区经销商向天津市社会儿童福利院捐赠了价值11万元的物资。
2009年6月1日，富迪浙江地区经销商通过诸暨市妇联，把1000元学费分别送到当地两名贫困儿童的手中。
2009年6月1日下午，陈怀德先生专程前往广州军区总医院，看望即将康复出院的白血病女孩赖碧红，为她送去鼓励和祝福。
2009年6月6日至8日，2009第二届杰出领袖百人圆桌会议（DSC年会）在武汉香格里拉酒店召开，陈怀德先生获得“十大慈善大使”称号。
2009年6月24日，《中华英才高端访谈》大型新闻电视片授证仪式在广州举行。仪式上，陈怀德先生接受组委会邀请，出任该片执行制片人。
2009年6月30日-7月2日，富迪首届营销经理旅游研讨会在海泉湾盛大举行。。
2009年7月25日上午，在北京人民大会堂，陈怀德先生从第十届全国人大常委会副委员长蒋正华手中接过“中国社区服务企业志愿联盟富迪志愿服务总队”的旗帜并庄严宣誓。中国首家社区服务企业志愿总队在富迪正式成立。以“粉丝带飘起来”为主题的富迪志愿者行动正式拉开序幕。
2009年8月2日，富迪和南京市慈善总会联合举办了“粉丝带飘起来”活动。富迪通过市慈善总会向南京市贫困妇女捐赠了价值30万元的物资。
2009年8月3－5日，富迪举行“2009营销总监旅游研讨会”，在为期三天的时间里，富迪家人走进画里宏村、品味秀美黄山、感受灵山九华。
2009年8月17日，富迪邀请《中国直销》、《分销时代》、《直销》、中国直销博客网、中国直销网、直销人网、晨讯传媒等多家专业媒体在广州举行媒体沟通会。
2009年9月1日， “富迪慈善之夜” 在上海举行。此次活动的门票收入和当场拍卖三套富迪新品所得的48万元将全部捐给富迪慈善基金，用于接下来的慈善公益活动。
2009年9月9日上午，在“中国扶贫开发人物宣传表彰大会”上，陈怀德先生当选“扶贫开发典型人物”。
2009年9月9日上午，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林代表党中央、国务院亲切接见陈怀德先生等73位扶贫开发典型人物，并与他们合影留念。
2009年9月15-18日，长成国际商学院零期培训班在佛山蝴蝶谷酒店开班。
2009年9月19日，河南分公司开业。当天，富迪在郑州国际会展中心举行“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行――河南省启动仪式”，并于活动现场向河南省民政厅捐赠了价值100万元的健康用品。
2009年9月19日，富迪受邀参与协办由上海市工商局与上海市公安局联合主办、上海工商局直销处组织实施的“禁传销，促和谐，庆国庆，迎世博”禁传宣传日活动。
2009年9月21日上午，富迪新疆分公司开业仪式在乌鲁木齐举行。
2009年10月1日，陈怀德先生出席了中华人民共和国建国60周年阅兵仪式。
2009年10月11日，富迪向璧山县民政部捐赠了价值8万元的物资。
2009年10月17日，福建分公司开业。当天，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在福建启动。富迪向福州市慈善总会捐赠了价值100万元的物资。
2009年10月18日，富迪向东莞市民政部捐赠了价值10万元的物资。
2009年10月18日，富迪向安徽省妇女联合会捐赠了价值50万元的物资。
2009年10月22日，富迪向重庆沙坪坝妇联捐赠了价值10万元的物资。
2009年10月26日，山西分公司开业。当天，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在山西启动，富迪向太原市慈善总会捐赠了价值30万元的物资。
2009年10月28日，辽宁分公司开业。当天，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在辽宁启动，富迪向沈阳市慈善总会捐赠了价值100万元的物资，并通过辽宁省教育基金会向沈阳大学20名贫困学生捐赠了10万元助学金。
2009年10月31日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在湖南启动。富迪向湖南省妇联捐赠了价值100万元的物资。
2009年11月7日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在重庆启动。富迪向重庆市慈善总会捐赠了价值39万元的物资。
2009年11月21日，富迪向安徽省青少年发展基金会捐赠了50万元，用于援建寿县安丰镇的“道涵怀德希望小学”。
2009年11月22日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行河北省启动仪式”在石家庄举行。富迪通过河北省青少年发展基金委员会向河北师范大学的20名贫困生捐赠了5万元助学款。
2009年11月28日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务”在河南启动，富迪向濮阳市民政局捐赠价值10万元的健康用品。
2009年12月2日，“‘中国直销20年’第五届直销风云榜颁奖晚会”在重庆举行。活动中，富迪被评为中国直销20年“最具价值企业”和“成长最快速企业”，陈怀德主席当选中国直销20年“影响中国直销20人”和“慈善楷模”，董德总裁、赵晓飞院长以及多位富迪高级经销商也获得了荣誉。
2009年12月5日，富迪湖北分公司开业庆典在武汉盛大举行。当天，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在湖北省启动，富迪向湖北省扶贫基金会捐赠了价值30万元的物资。
2009年12月12日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行黑龙江省启动仪式”在哈尔滨八区体育馆隆重举行，富迪通过黑龙江省慈善总会向克东县的贫困妇女捐赠了价值50万元的物资。
2009年12月13日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行山东省启动仪式”在济南举行，富迪向山东省慈善总会捐赠了价值50万元的物资和10万元的助学金。
2009年12月17日，在“2009泛珠三角品牌（人物）电视颁奖晚会”上，富迪被评为2009泛珠三角“最具社会责任品牌”。
2009年12月18日, “陈怀德先生投〔捐〕资化州项目签约仪式”在化州市星河国际假日酒店隆重举行。
2009年12月27日，在北京举行的“2009最受尊敬的直销企业”年度评选颁奖典礼上，富迪被评为“2009最受尊敬的直销企业”。
2010年 1月5日，2010富迪全球年会盛典在广州体育馆隆重上演。当天星光灿烂，孙楠、汤灿、桑兰、叶世荣、羽泉等国际巨星倾情献演，“鼓动中国”、“舞动中国”、“善动中国”、“星动中国”、“红动中国”5个篇章精彩纷呈，万余名富迪家人与来自全球70多个国家和地区的海外嘉宾，国内各相关部门、机构的领导，行业专家及媒体朋友共同见证了这一盛事。
2010年1月6日，“2010年全球领导人培训”在广州举行。这是2010年长成国际商学院为富迪经销商烹制的第一场精神盛宴。
2010年 1月8日，富迪区域、分公司经理工作会议在广州举行。
2010年1月16日，在北京人民大会堂举行的“第九届中国改革人物颁奖盛典”上，陈怀德主席被评为“中国改革十大创新人物”。
2010年1月19日，由陈怀德主席出资500万元修建的笔亨怀德学校教学大楼奠基仪式在该学校操场隆重举行。
2010年2月5至7日，“五项全能?营销精英实战训练”在青岛举行。
2010年2月8日，以“凝聚力量?绽放大爱”为主题的富迪公司员工年会在广州举行。
2010年2月10日，美国富佑集团董事局主席陈怀德、广东省富迪慈善基金会理事长胡静等人专程来到广州市越秀区东山福利院，向住在这里的400多位老人家们拜年，并现场向每一位老人家派发新年利是红包。
2010年2月26日，以“凝聚力量?再攀高峰”为主题的富迪公司2010年员工大会在广州召开。
2010年3月12日，吉林分公司在长春隆重开业。当天，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”在吉林启动。活动中，富迪向吉林省妇联捐赠了价值30万元的健康用品，并向两名白血病患儿捐赠了2万元医疗费。
2010年3月13日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务中国行”活动在湖南省郴州市启动，富迪通过广东省富迪慈善基金会向郴州市慈善总会捐赠10万元善款，并向来到活动现场的10户贫困家庭每户捐助了2000元。活动现场，陈怀德主席还向其中一位贫困白血病女孩追加了7万元的善款。
2010年3月14至17日，“五项全能?营销精英实战训练”在长春举行，这是虎年春节后“五项全能”的第一站。
2010年3月15日，富迪参加了由中国质量检验协会主办的名优企业“质量和服务诚信承诺”活动。
2010年3月24日，富迪市场战略工作会议在广东举行，这标志着以“引爆一五计划?冲刺2010”为主题的富迪系列市场会议活动正式拉开了序幕。
2010年3月25日，富迪召开2010富迪市场发展工作会议，进一步宣贯了公司所确定的“一五计划”的整体战略规划及2010年度的各项重大举措。
2010年3月26日，“引爆一五计划?冲刺2010”系列活动之三――2010富迪市场培训工作会议在广东举办。
2010年3月27日至28日，富迪在广州召开区域/分公司经理工作会议。
2010年4月7日，广东省民营企业权益保障联合会授予“副会长单位”牌匾，并为陈怀德先生颁发联合会“副会长”聘书。
2010年4月7日至8日，在第六届亚太直销论坛上荣获“2009亚太区最具品牌价值直销企业”奖，陈怀德先生荣获“2009感动世界华人直销年度人物”奖。
2010年4月17日，“大爱无边・富迪在行动――富迪支援青海玉树‘4.14大地震’物资发车仪式”在广州举行。
2010年4月17日下午，富迪发动以“大爱无边・富迪在行动”为主题的支援青海玉树灾区同胞的募捐活动。
2010年4月19日，“‘粉丝带飘起来’富迪志愿服务广西行暨‘春雨行动’抗旱救助活动”在西南旱灾重灾区广西南宁展开。
2010年4月20日，富迪援助玉树地震灾区同胞的首批价值215万元的救灾物资运达青海西宁。
2010年4月21日，富迪支援玉树抗震救灾物资捐赠仪式在青海西宁的青海省妇联办公楼前举行。
2010年4月22日，陈怀德先生携救灾物资亲赴玉树灾区一线慰问灾民，看望玉树怀德救助学校（怀德儿童福利院）的孩子们，并送去生活和学习用品。
2010年4月28日，“2010中国慈善排行榜发布典礼”在北京钓鱼台国宾馆举行，陈怀德先生当选“慈善榜十大慈善家”。2010年5月7日，富迪江西分公司举办一周年庆典活动。
2010年5月10日，富迪HIGH动港澳四天三夜游拉开序幕，首批旅行团近两百人。
2010年5月17日，“富迪首届专卖店、区代巡回培训”来到此次全国轮训的最后一站――吉林站。
2010年5月23日，“君子怀德・大爱无边”首届富迪慈善论坛暨慈善盛典在山东淄博市举行。2010年6月29日，广西分公司在南宁举行开业仪式。
2010年6月29日下午，富迪广西分公司开业庆典暨慈善大会在南宁国际会展中心举行。
2010年6月22日至24日，“2010第三届杰出领袖百人圆桌会议（DSC年会）暨首届中国直销品牌节”在武汉锦江国际大饭店三楼王朝厅举行，富迪公司荣获“十大最具公益价值直销企业奖”。
2010年7月6日，以“凝聚力量・勇攀高峰”为主题的“2010富迪市场战略工作会议暨营销总监旅游研讨会”在青海省西宁市拉开序幕。
2010年7月7日，富迪2010市场战略发展会议暨营销总监旅游研讨会的欢迎晚宴，有100多名富迪家人签下《认捐书》，承诺将通过广东省富迪慈善基金会，向自己认捐的每名孤儿每月捐助200元人民币，现场认捐的孤儿总数达266名。
2010年7月8日晚，富迪市场战略发展工作会议暨营销总监旅游研讨会也缓缓落下帷幕。
2010年7月10日，2010中国体育舞蹈公开系列赛来到深圳，为期两天的“富迪杯?深圳体育舞蹈公开赛”由此拉开帷幕。
2010年7月15日上午，中国扶贫开发人物展重庆巡展在重庆三峡博物馆正式启动。中国扶贫开发协会举办的第三场人物巡展活动。作为“中国扶贫开发典型人物”的获得者，美国富佑集团董事局主席陈怀德的雕像以及反映其爱心事迹的图片和书画作品在展会上再度亮相。
2010年7月17日，美国著名出版家和作家阿尔伯特・哈伯德的著作――《找准位置》首次在中国翻译出版，美国富佑集团董事局主席陈怀德应邀为该书作序。
2010年7月17日至18日，由富迪公司独家赞助的首届海峡两岸直销人力资本峰会在广州举行，美国富佑集团董事局主席陈怀德与来自海峡两岸的专家、学者、企业家、经理人以及市场精英共聚一堂，探讨直销企业的用人之道。
2010年7月20日，广东分公司成功举办了广东省首届专卖店业务培训会，近百名专卖店负责人参加了本次培训。
2010年7月23至24日，富迪在江西南昌举办了一场以“大爱无边・玉树不倒”为主题的慈善事迹报告会，富迪公司营销副总裁刘振鹏、江西分公司经理郑建新出席会议并致辞。
2010年7月24日，富迪在长沙举办了一场以“大爱无边・玉树不倒”为主题的大型慈善事迹报告会，富迪业务总裁兼长成国际商学院执行院长赵晓飞出席大会并致辞。
2010年7月24至25日，以“凝聚力量・和谐共赢”为主题的市场培训会议在重庆举行，美国富佑集团董事局主席陈怀德出席大会，800余名富迪家人参加了此次培训会。
2010年7月24至25日，江西樟树地区的富迪家人在当地举办了一场主题为“树雄心鼓干劲，全力打造富迪之都”的市场研讨会，富迪公司营销副总裁刘振鹏、江西分公司经理郑建新及资深经销商出席了此次会议。
2010年7月29日至8月1日，西北地区的富迪家人在陕西西安举办了一场主题为“大爱无边・玉树不倒”的市场培训会议，美国富佑集团董事局主席陈怀德、陕西分公司经理张瑞林出席此次会议。
2010年8月7日至8日，富迪华北区域市场核心骨干培训会议在山西平定召开，富迪业务总裁兼长成商学院执行院长赵晓飞，富迪华北区域副总经理马胜斌等出席此次会议。
2010年8月15日，富迪在河南举行分公司会议，美国富佑集团董事局主席陈怀德、富迪公司业务总裁兼长成国际商学院执行院长赵晓飞、营运副总裁信仰东、营销副总裁刘振鹏等公司高管莅临现场，各区域副总经理、来自全国20多个省市的分公司经理及长成国际商学院多名教育总监参加本次大会。
2010年8月15日，来自华北区近千名市场精英齐聚郑州举行市场工作会议。美国富佑集团董事局主席陈怀德，富迪华北区副总经理马胜斌出席本次大会。
2010年8月16日至17日，富迪全国市场精英培训大会在河南郑州隆重举行。
2010年8月18日，在河南郑州举办“逐鹿中原，问鼎天下”营销经理旅游研讨会。
2010年8月22日，由经销商组织的支援舟曲泥石流灾区爱心募捐活动在南京举行。现场募集善款19044元。将通过广东省富迪慈善基金会捐往灾区，用于灾后重建。
2010年8月21日至22日，在江苏南京、苏州两地接连举办三场市场工作会议，美国富佑集团董事局主席陈怀德出席会议。
2010年8月22日至23日，“点燃梦想・激情创业”为主题的市场工作会议在重庆万州举行。
2010年8月26日，“大爱无边 富迪在行动――富迪支援甘肃、吉林灾区物资发车仪式”在广州举行，向灾区捐献价值五十万元的卫生用品。
2010年8月26日下午，富迪发起了一场以“大爱无边 富迪在行动”为主题的支援甘肃、吉林灾区的募捐活动。
2010年8月28日，千余名富迪家人齐聚星城长沙田汉大剧院，共享“大爱无边・玉树不倒”主题活动会盛宴。
2010年8月28日，富迪在沈阳举办慈善事迹报告会，现场为营口慈爱孤儿村捐赠两万余元日用品。
2010年8月29日，吉林分公司在长春举办了一场以“大爱无边・玉树不倒”为主题的慈善事迹报告会。
2010年8月30日，黑龙江省尚志市举办了以“大爱无边・玉树不倒”为主题的慈善事迹报告会，美国富佑集团董事局主席陈怀德等公司领导出席会议并致辞。
2010年9月5日，云南分公司开业。
2010年9月11日，“红动中国--富迪人重走长征路”活动在“中国革命的摇篮”井冈山正式启动。陈怀德先生代表富迪向当地残联捐赠了两万元善款。2010年9月12日，“红动中国”首发式在井冈山举行。
2010年9月17日，“红动中国--富迪人重走长征路”系列活动之“富迪遵义会议”在贵州遵义召开。
2010年9月18日，“红动中国--富迪人重走长征路”之“转折遵义”系列活动在素有“转折之都、转运之城”之称的贵州遵义成功举办。
2010年9月20日下午，富迪公司相关工作人员携价值数千元的月饼，与广州市越秀区侨商会和越秀区民政局的相关负责人一同前往当地东山福利院，给老人们送去了节日的慰问和祝福。
2010年10月5日，陈怀德应邀出席在香港会议展览中心举办的“汶川站起来――全国各省市及港澳台援建成果大型图片纪实巡展”开幕式，另外，其为抗震救灾工作无私援助灾区的爱心事迹也以图片和文字的形式在巡展中展出。

毋庸质疑, 现代社会存在着社会分化和社会分层现象, 这两个典型的社会特征曾是社会学最具有想象力的主题。所谓的社会分化,
即社会生活的各个组成要素在时间和空间上逐渐分离成专门的部分。诸如, 家庭的权力越来越多地交给了社会, 特别是孩子的抚养和教育,
有了专门的托管机构和学校。学校教育根据分化后的社会要求建立起各种专门的学校,
学校会将不同的个人经过筛选后送到社会中的一定位置。教育社会学就是专门关注不同位置的人是怎样经由教育插入的, 并安心于这一位置的,
这关系到教育与社会分层和社会流动的关系。在今天的社会中, 教育已经成为社会流动和社会分层的最主要因素。
一、从社会分层的观点看中国的社会现实
对社会分层的研究主要归功于那些关注社会中权力与结构的社会学家们的工作, 他们用分层理论来说明和描述那些实质现象,
如阶级、利益群体、地位、种族不平等、民族不平等以及社会性别不平等。（注1）
有关社会分层的种种奠基性主张关注的是从封建式的不平等体系到资本主义的不平等体系过渡。马克思曾在早期的研究中认为,
由于资本主义社会中的生产关系是一种剥削与被剥削的关系, 社会日渐划分为两大阶级,
即资产阶级和无产阶级。这为后来的新马克思主义教育学者所追随, 论证了教育与阶级的关系。在新马克思主义者看来,
教育机构是资产阶级政治、经济、文化再生产的工具,
它从根源上维护了现在的阶级状况。另外一位社会学家韦伯也区分了资本主义社会中存在的四个阶级, 他们是: (1)
作为整体的工人阶级――越是成为整体, 工作也就趋于自动化; (2) 小资产阶级; (3)
缺乏财产的知识分子与专业人士(技术人员、各类白领雇员、公务员等) ; (4)
凭借财产和教育获得优势的阶级。（注2）韦伯的分析将人们的注意力集中到了“中产阶级”, 在美国, 中产阶级越来越成为大多数,
这也是美国所标榜的中产阶级是社会走向民主、富裕的保证。从美国的社会经济发展的历史看,大多数的“中产阶级”除了家庭因素外他们依靠的是成功的学校教育,
因为美国学校教育的价值也与中产阶级的价值类似, 高等教育机构似乎也就成了生产“中产阶级”的场所。
中产阶级为什么会控制了教育并使教育成为他们再生产的场所呢? 新韦伯主义者柯林斯(Randall Collins)
继承了韦伯的传统, 集中分析了教育是如何使一些人成为中产阶级的。他认为教育也像是一个竞技场, 最初时,
各个集团为了达到或巩固他们的高地位阶层, 都去争夺并控制教育, 使教育成为达到他们目的的工具。这样,
当代教育制度就成了大多数人用来作为促进他们自己的目的――主要是在社会流动方面――的一种方式。教育已经被当代社会中的大多数人看成是改善他们自己的经济地位和获得地位、声望的一种工具。在他的书《文凭社会》(
The Credential Society) 里, 他进而引用了韦伯的观点对当代社会教育制度进行了分析并指出,
教育的资格正被用来“限制角逐社会和经济有利地位的候选人的一种稀缺资源”,
并且将这些有利的社会地位卖给“教育证书的持有者”。（注3）当社会中这些教育证书持有者越来越多时,
他们的资源和势力已经使高地位阶层和贫困阶层成为少数, 并能左右学校教育的资源和政策, 这就是教育为何成为中产阶层再生产的场所的原因之一。
上述情况在西欧许多国家中都存在着, 高等教育一直是通向“高社会地位”的最佳途径。在中国,
上大学似乎越来越成为就业的必备条件,“高学历”与“好职位(高收入) ”挂起钩来。在还不富裕的社会, 教育作为成本的投入,
已经成为每个家庭中最沉重的“包袱”之一, 从小学到大学, 如果顺利的话, 一位孩子的教育费用基本占了全部家庭收入的一半以上,
甚至还多。贫困地区的家庭一般是供养不起孩子上大学的, 那么, 他们的孩子只能从事低层次的劳动, 获取低的劳动报酬。
中国社会的分层状况在改革开放政策实施以来就开始发生了巨大的变化,
过去的所谓“三大差别”已经被更多更大的差别所取代。仅从收入看,
现在社会可以大致地分为高收入群体、低收入群体和需救济群体。据有关人士调查发现, 在全球化背景下, 中国的失业问题近期得不到解决,
而且居民收入差距会逐步扩大。还有, 就是贫富两极分化已经相当明显。从城市居民内部的情况看, 1999 年由国家统计局等6
部委联合进行的城镇生活调查结果显示, 20 %的高收入户收入占到总收入的42.4 % , 20 %低收入户则仅占6.5
%。不同居民家庭之间的财富占有状况更为悬殊。占总调查户8.74 %的富裕家庭拥有60 %的金融资产。而最低收入的20
%家庭仅拥有全部金融资产的1.5 %。国家统计局的一份调查报告提供的结果显示: 在农村, 至1998 年末, 占人口比重20
%的高收入农户拥有银行存款占全部样本农户总存款的比重也高达55 % , 而占农村人口比重14.6 %、年人均收入在1000
元以下的农户, 拥有的存款尚不足总额的3 %。在高收入人群中, 已经不乏私人财富逾千万元者甚至更高。与此同时, 贫困阶层也明显分化出来,
农村目前至少有数千万人口尚未解决温饱, 他们成了“需救济群体”。（注4）
那么, 在中国为什么没有一个中间阶层呢? 其实仅根据收入情况居于中间阶层者比例非常低,
还不足以构成一个阶层。中国大力发展高等教育就是为了促进社会中中产阶层迅速崛起, 但是,
高等教育的发展对社会的分层还要受许多因素的制约。诸如, 在20 世纪70 年代末至80 年代初,
中国城市出现了大批的个体户。他们大多从事商业和服务业, 而且利用好的政策和发展机遇迅速暴富起来。他们很多人都是受教育程度不高者,
而且蔑视学校教育对经济的无用。他们的行为和效果对当时的社会起到了极大的示范效应,
以至于在教育领域又一次刮起了“读书无用论”风潮。直至到了90 年代中期以后, 一些迅速暴发起来的企业商业资本拥有者开始陷入困境,
一些人士称他们为“长不大的个体户”。这是因为社会形态越来越趋向于知识经济, 教育的作用才被民间重视起来并予以了重新评估。从现在的趋势看,
高等教育的发展是有助于社会“中产阶层”的形成, 社会流动的资本开始由社会的向文化的转变。但是,
到现在近十年的发展为什么还没有形成真正意义上的中产阶层呢?
尽管有许多人视自己为中产阶层, 其实这是一种幻觉。中产阶层不仅仅指收入上达到一定的数额,
而且更重要的是自身所具有能持续发展的文化资本、社会资本和经济资本, 还有相应的生活方式和社会意识。在我国,
具备这样条件者还不足以以中产阶层自居, 因为他们为数不多, 暂时构不成一个完整的阶层。为什么中产阶层难以形成呢?
当前中国社会两极分化加重, 最重要的原因可能是存在一种“总体性精英阶层”, 他们过多地垄断着社会资源, 侵犯了社会众多阶层的利益,
原本应被社会中产阶层占有的资源, 现在被总体资本垄断去了。就目前的趋势看, 维持“总体性精英”阶层的规模和边界, 形成相应的封闭性,
是这个阶层的重要目标。而在拥有总体性资本的富裕阶层继续暴富的同时, 不仅农村,
而且部分城市人口被抛进贫困人口之中。（注5）比较符合客观情况的社会分层应该包括这样几个方面: (1)
总体性精英阶层。他们人数不多但拥有多数的社会资源, 他们对公共政策的影响力越来越大; (2) 知产阶层。他们大多虽受过高等教育,
但并不是中产阶层, 而是作为知识分子活跃在社会各个领域。这个阶层也有着诸多的分化,
一些人通过自身的资本、工作成就和机会很可能会接近或进入总体性精英阶层或与总体性精英阶层联盟。一部分人从事知识生产和创作,
成为知识经营者,有较高的收入, 他们会以中产阶层自居。另一部分知识分子的利益靠国家再分配给予补偿, 他们如果没有得到再分配补偿的情况下,
被市场抛弃的知识分子也出现了走向平民主义的倾向; （注6） (3) 平民阶层。他们在人口中的比例最大,
大多数人基本是靠国家工薪生活的。由于社会中各单位的情况不同,所以在收入方面也存在着极大的差异。一些人是个体户维持着“长不大的”企业和商业过活。另一些人可能是靠着退休金过活。这个阶层在生活质量方面不能说过得很好,
但基本能达到“温饱”水平;(4) 需救济阶层。社会学者分析这个阶层是90 年代资源重新积聚的一个直接后果,
形成了一个具有相当规模的“弱势群体”。之所以这样称呼是因为他们生活处在贫困状态并且在市场竞争中处在弱势地位, 就是在社会和政治层面,
他们往往也处于弱势地位。原来的弱势群体主要在农村, 现在城市贫困群体越来越多。从目前的情况看,
我们社会中的弱势群体主要是贫困的农民、进入城市的农民工和城市中下岗失业者。（注7）他们的生存主要靠国家和社会福利机构的救济,
也有一些人靠卖艺为生, 另外有一些人成为流浪者和乞丐。
上述四个阶层基本是隔绝的, 如果除了社会地位、权力和经济因素不论的话,
从文化角度去分析也许能恰好地描述阶层封闭现象。阶层封闭的一个最有效的工具就是“文化屏障”, 文化屏障并不是主观的, 更多的方面来看,
它是客观存在的。我们在下面进行具体的分析。
二、阶层间的封闭是“文化屏障”的作用吗
在我们的社会中, 社会阶层的存在已经是一种社会事实。各阶层之间的分界随着收入、地位和消费意义的差距加大,
一种明显的阶层界限建立起来, 并起到了明显的保护与排斥作用。其中“文化屏障”逐渐成为各阶层外显的与隐藏的分界标识,
或者是一种“文化符号”, 你没有这个阶层的文化符号就不能进入这个阶层, 同样,
没有与你一样的文化符号你也不能认同他并与他建立起关系。如果非要给文化屏障下个定义的话, 是否可以这样尝试着描述, 所谓的文化屏障是指:
不同文化身份、地位的群体, 都有着不同的文化资本、文化品位、文化消费和不同的生活方式及价值观念, 人们在这种同质文化群体中,
通过交往和行动, 逐渐形成了一种共同的阶层文化保护和排斥意识――文化屏障――使其他阶层的人不能进入这个阶层,
也使得自己阶层的人的利益不受侵犯。文化屏障有时是以外显的方式作用于阶层保护, 有时是以隐藏的方式排斥其他阶层的接触。
上述对文化屏障的定义并非是作者无根据的杜撰,
许多社会学家和文化学者已经通过对不同社会阶层和不同种族的研究发现了这一现象, 只是对这一现象的表达或描述的话语方式不同。
梅塞尔(Meisel) 认为社会存在着两大阶层: 精英和非精英或大众(mass)
。精英是一个与其人数相比特别有权发号施令的社会群体, 这一群体有着三个核心要素(也称三C) : (1)
群体意识(consciousness) ――精英成员必须自觉地意识到精英的存在及自身在其中的成员资格; (2)
凝聚力(coherence) ――个体成员的行动必须与群体利益的诉求相一致; (3) 共谋(conspiracy)
――成员间必须要有信息交换, 共同的策略必须不断演变, 以增进群体利益。⑧这三个核心要素已经构成一种阶层的“文化屏障”,
从而有效地阻断了其他阶层向这个阶层的流动,
使精英阶层的利益和维持他们特有的生活方式提供了最有效的保护。即使高等教育给予了一些人具有了向精英阶层流动的文化资本,但要想真正进入这个阶层,
还有许多其他的标准和要求, 一旦被精英阶层所接受, 那么他就一定要具备这一群体的三个核心要素。
在现代社会中, 不同阶层有着不同的文化资本, 这除了经过一定的教育途径获得外,
还需要有特定的阶层文化环境以及对文化的消费。作者曾就文化资本而论, 认同自己作为知产阶层,
但不足以是中产阶层。这个社会现在以知识经济为特征, 作为知识分子显然是会受到社会各个阶层尊重的。当知识分子以进入精英阶层为目的,
而不断接触精英阶层时, 他首先感触到的是如何打破他与这个阶层的“文化屏障”。大家都知道司汤达的小说《红与黑》里的主人公于连,
他为了进入上流社会, 从而学会上流社会的人的礼仪、举止和穿着, 学会与上流社会的人交流,
谈他们感兴趣的话题。这样经过了上流社会的一位贵妇人引进, 他也就顺利地进入这个阶层, 通过他所表达的文化符号和行动,
从而获得了这个阶层的认同。这种情况在当时的社会也许是可行的, 但是在今天的社会里, 就是“学富五车”的知识分子,
要进入“精英阶层”不仅仅要具备于连所要获得的那些资源和条件, 他还要有与他们相当的经济资本和消费习惯。比如, 当你进入到这个阶层时,
或参加他们举行的活动, 他们的穿戴可谓都是昂贵的“名牌”, 即使你能花上万余钱配置你的行头, 但你却不能与他们建立起真正的友谊,
他们邀你参加会员费不菲的高尔夫球俱乐部或某些健身俱乐部, 你恐怕就不得不听而却步了吧。当你与他们在一些活动中交谈时,
他们根本不感兴趣你的学问, 而你又想进入到他们的阶层, 于是你不得不顺着他们的话题谈些经历和想法。如果他们谈到国外的经历,
谈国外的消费和游玩, 那么你就只有听的份了。如果他们都是“宝马”车俱乐部成员, 你就更别沾边了。你要是个女知识分子参加他们的活动,
很可能你一进去, 就会被这个阶层的女贵族们认出, 你不属于他们这个阶层。他们只要闻闻你身上的香水味就知道是价廉物美的,
看看你的穿戴和首饰就知道你的消费文化水准和基础, 这样他们不会主动与你交往的。你作为知识分子, 同样感到他们缺乏与你对话的基础和条件,
他们其实也不能融入你的阶层。这种明显的阶层分离现象就是“文化屏障”的作用。
阶层文化屏障的现象不仅表现在成人社会中,
就是在幼儿园、小学和中学也同样存在着社会分层的现象。作者曾经在一些幼儿园和小学作过研究, 在参与活动时,
作者突然发现了一种现象。孩子们在选择伙伴时并不是随意的, 他们总是选择与他们家庭相似的孩子作为伙伴。为什么会这样?
这个现象吸引了我的注意力。于是我用了一段时间专门观察和分析这种现象。注意看孩子们玩什么, 说什么。一些孩子来自富裕家庭,
他们的父母大都是经理或企业成功人士, 他们的孩子从小就知道哪些衣服是名牌, 哪些玩具最流行, 什么书最好看, 哪里的餐馆菜好吃,
哪里的游乐园最好玩。这些孩子在一起有交流、有共同的话题和感受。这时, 若是一位工薪阶层的孩子参与到他们的谈话中,
明显的看到这些孩子有一种“歧视”的表情, 我问他们为什么不喜欢这个孩子, 他们都会七嘴八舌地说, 他傻, 他连游乐园都没有去过,
我说的玩具他不知道也不会玩, 他爸爸每天骑自行车接他, 我们都是坐汽车回家。这么小的孩子说出这样的话着实让我感到吃惊,
但仔细一想也难怪, 孩子们说的其实是他们生活中的事情。当然,
富裕家庭的生活方式和文化消费是不同于工薪阶层家庭的。孩子们由于各自带着自己家庭的生活习惯和象征,
在一起必然会找能“说到一起”的伙伴了。看来, 经济资本是区分贫富家庭的基本指标, 那么,
文化资本则是不同阶层的象征。文化资本不仅在一代人身上发挥作用,它还有继承性和再生产的功能。阶层之间的文化屏障总是通过文化资本来表达和再生产的。
社会学家布迪厄曾经关注过文化屏障现象,
并试图证明文化资本在其中所起到的作用。他指出,像上剧院看演出、参观博物馆、听音乐会、读报纸之类的实践活动,
在人口中的分布都是随不同阶级而定的。这种分布可以还原为教育成就和文化实践之间的关系――参与文化实践的能力是在教育经历中获得的。情况似乎是特定的文化实践被符码化,
从而只有那些可以解读这符码的才能获得这些文化实践, 而解读的钥匙又是通过教育授予的。教育的钥匙的分布随着社会出身的不同而定。布迪厄认为,
只有出身有教养的家庭即有品位的家庭的人, 才能获得这把钥匙。为此, 布迪厄区分出三种品位圈: 合法品位(Legitimate tast)
、中产阶级品位(Middle - brow tast) 和大众品位(Popular tast) 。（注9）
布迪厄在文化屏障与教育的作用之间作了分析,
他确定了文化资本和社会再生产之间的关联。经济支配阶级能够根据其通向高等教育的途径证明自身的优越性, 使其处于上位(
superordination) 的位置合法化。而从属(subordination) 阶级的成员不仅受到物质方面的约束,
在高等教育的机会面前也是处于劣势的。社会不平等体制的种种事实也因此得以合法化。例如, 尽管在商业管理中,
大学文凭被认为是从事管理工作所必备的资格,
但管理者的孩子进入大学修此领域课业的比例仍相对较高,教育系统有着文化再生产和社会再生产的功能。在这种情况下,
人们为了能获得向上社会流动的机会和资本, 教育的作用在现代社会中显然是越来越重要了。
由于教育具有文化资本的再生产功能,
并能维护精英阶层的利益和纯洁性。在中国上个世纪80年代末就开始出现了一些“贵族幼儿园”和“贵族学校”,
这些教育机构都具有良好的教学环境和设施、有着高薪聘请来的“一流”教师。由于昂贵的费用早已把工薪阶层的孩子拒之门外,
文化屏障在学校教育时期就开始发挥显功能, 有效地阻断了其他阶层向上层阶层流动的途径。他们除了提供最好的教育质量外,
这些贵族式的教育机构还重在养成学生们的贵族气质和贵族意识。由于“贵族学校”的存在和教育质量的分化问题,
一些所谓的教育家们开始提出“教育市场化”和“教育商品化”的理念。如果教育真的推向市场, 那么, 对于大众来讲,
真正的教育机会会越来越小, 阶层分化将更加剧烈, 阶层之间的“文化屏障”也就更加坚固和合法化。但是,
这种趋势在今天的中国社会并没有流行起来, 教育对个人来讲, 依旧具有逾越文化屏障的作用,
国家对于教育的计划、支持和调控真正有利于大众阶层的社会流动。但这样做会威胁到“总体性精英阶层”的利益, 他们并不能真正改变教育的情况时,
便会动员他们的所有资源, 加强对劳动力市场的控制, 将高薪职位作为稀少资源,
从而加剧了高级人才对高薪职位的竞争。当人们看到高薪职位竞争的资格应当具有高学历时, 导致了高学位热的现象,
同时也导致了学位贬值现象。人才也就不得不“依次降格使用”, 从而保证了“总体性精英阶层”的稳定, 加剧了其他阶层的竞争和混乱。
三、教育真的有助于向上社会流动吗
正像上面提到的人们追逐高学位是为了获得高薪职位的目的, 也由于有些人通过这样的途径达到了目的(不管机遇和比例) ,
从而进入富裕阶层。于是, 人们已经看到了教育水平确实有助于向上社会流动。在今天的中国,
教育与劳动力市场的关系已经是密不可分了。不同的教育层次使劳动力市场分成相应的领域, 劳动力市场的用人标准以学历制定;
而劳动力市场的用人信息又会及时传达给学校, 学校将迅速作出反应, 调整课程结构和专业方向,
以适应劳动力市场的变化。当教育机构生产越来越多的文凭时, 这时的劳动力市场开始显得紧张和微妙。最近几年,
持有大学文凭的“待业者”越来越多, 人们也似乎发现, 教育仅提供给人们一种进入劳动力市场的资格,
它的作用并不是像教育理论家们所说的那样, 个体在社会劳动分工中占据何种位置并不取决于其出生时就确定的特征(社会环境、性别) ,
而取决于其后天获得的特征, 尤其是教育水平。
大家都知道, 社会流动有一种显规则: 教育给人获得好职位提供必需的文化资本, 有了好职位就会有高收入,
高收入是保证高质量生活的重要因素, 也是进入富裕阶层的经济资本; 除此之外, 社会流动还有一种潜规则:
获得高收入、高地位位置并不完全取决于所受的教育程度――文化资本, 个体在出生时就确定的特征更为重要。在大学毕业生就业难的今天,
潜规则的作用已经高于显规则。
从性别来看, 在可比水平, 女生的失业率总是更高一些, 随着受教育水平的上升, 性别之间的不平等会减弱,
但不会消除。在大学里, 女生的学习兴趣还比男生高, 因为对她们来说, 没有文凭会加大找工作的困难。就是这样,
许多女生在进入劳动力市场后, 仍然面临着不平等待遇, 许多用人单位限制招女生名额或根本不招, 而男生相对于女生来说,
有更多的被雇佣机会。虽然人们将这一事实解释为女生们集中在文学或第三产业职业教育而导致的相应结果。毋庸置疑,
女生就业的一部分障碍来自于其主要定位在竞争激烈的第三产业劳动力市场, 尤其是持有学历的女生越来越多更加剧了竞争的程度。
从另外一个方面看, 社会出身环境对就业分配的影响略高于性别影响。在学历可比的情况下,
社会出身低微的青年就业状况不如出身殷实家庭的青年, 他们从事的多是社会阶梯中不受“重视”的职业,
因此收入不高。社会出身对就业的影响会通过促进个体与职业环境的社会网络途径表现出来。在同样的教育水平,
出身低微的高等教育文凭持有者较少能求助于亲朋来找工作。可以看出, 大学毕业的青年随着父亲社会地位的升高而从事更加多样的职业,
选择机会多, 工薪阶层或贫民阶层出身的大学生所从事的职业主要集中在通过会考竞争招聘的公共部门, 虽然招聘是公开的并面向社会的,
但实际能被招聘的机会太小了。
从上面的例子看出, 似乎除了文凭以外, 某些“社会资本”在劳动力市场上也是必不可少的,
享用社会资本可以有效地获得某种工作也被人们所认识。这样, 资本的运用与劳动力市场的进入有一种微妙的关系: 如布迪厄所说的那样,
为了进入劳动力市场, 年轻人不仅要调动教育获得(文化资本) ,还要调动物质获得(经济资本) 和关系网络(社会资本) 。于是,
真正的“再生产策略”被利用起来,也就是各种实践活动。“个体或其家庭通过这些实践有意识或无意识地倾向于保存或改善其遗产,
并同时维持或提高其在阶层关系结构中的地位”。因此, 在就业现象的背后, 起作用的正是一代人向另一代人传递社会身份的现象。（注10）
上述情况说明了劳动力市场运作的一般情况, 其实教育对于劳动力市场的贡献被忽视了。教育的过程其实就是对不同人员的一种分配,