临安国际中学怎么样啊上海 残疾人成功的事例有哪些?

1、 钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、茅以升

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

6、肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”

临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

8、詹天佑

清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。他们都是些少年。有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。后来他学习工程技术毕业，回到了国内。可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。詹天佑尽管有才干，也只能当助手。

1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。

清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。詹天佑说：“京张铁路如果失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。詹天佑为祖国赢得了荣誉，原来那些瞧不起中国工程师的英国人也表示对他由衷敬佩。

9、朱自清

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

10、廉颇

战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇。他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。敌军听到廉颇的名字，都很害怕。可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。

赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。廉颇见到赵王的使者，高兴极了。为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战!”

使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。

廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊!”

只要一息尚存，就要全身心地报效祖国。这就是爱国英雄们的本色。

霍金身残志坚的励志故事
霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。
七十年代，他和彭罗斯证明了著名的奇性定理，并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年，他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比，即黑洞会因为辐射而变小，但温度却会升高，最终会发生爆炸而消失。
八十年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由於得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮。
虽然大家都觉得他非常不幸，但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他对生命的热爱和对科学研究的热诚，是值得年轻一代学习的。

【章太炎墓】

浙江省重点文物保护单位。位于西湖南屏山荔枝峰下。章太炎生前敬慕张煌言，表示"生不同辰，死当邻穴"。1936年病故，灵柩暂厝苏州。1955年江浙两省组织治丧委员会，于次年4月1日将灵柩迁至杭州南屏山荔枝峰，4月3日公祭安葬。墓为青石圆形，上堆封土，以水泥封顶呈券形，四周植龙柏。墓前树"章太炎之墓"小篆大碑，碑文系1915年章太炎自篆。1966年底墓毁。1981年10月辛亥革命70周年前夕捡回骨殖重新安葬于原处，墓形如旧。1989年于墓道旁新建章太炎纪念馆。

【张煌言墓】

浙江省重点文物保护单位。位于西湖南屏山荔枝峰下。张煌言(1620～1664)字玄著，号苍水。浙江鄞县人。明崇祯举人，文学家。南明弘光元年(1645)，与钱肃乐等起兵抗清，奉鲁王监国，据守浙江沿海。官至兵部尚书。永历十三年(1659)与郑成功合兵进入长江，攻南京。抗清坚持19年。清康熙三年(1664)兵败，隐居南田悬岙岛(今象山县南)，不久遭捕，被害于杭州弼教坊，葬于西湖南屏山麓荔枝峰下。乾隆四十一年(1776)赐谥忠烈。1966年底墓毁，1983年于原址原样修复。墓呈圆形，砖砌，两侧为同时殉难的罗子木、杨冠玉及舟子墓。墓道两侧有石马、石羊、石狮等。墓左前方有张苍水祠堂。

【卫匡国墓】

浙江省重点文物保护单位。位于杭州西湖区留下老东岳大方井天主教司铎公墓之中。卫匡国(1607～1661)，意大利传教士，原名马丁诺・马丁尼，卫匡国是他的汉名。为明末清初颇有国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。1643年来华传教，先后到过杭州、宁波、金华、兰溪、广州等地，传播欧洲文化，并把中国文化介绍于欧洲各国，促进中西科学文化交流。著作颇丰。清顺治十六年(1659)，他在杭州中山北路(今441号)建天主教堂。1661年病逝，葬于大方井天主教司铎公墓，墓旁有古樟树。

【盖叫天墓】

位于丁家山麓，西山路旁。盖叫天，原名张英杰，河北保定人，我国杰出的京剧表演艺术家。1971年1月15日，因受文革迫害在杭含恨去世。1986年，浙江省人民政府重修盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有匾额“学到老”（黄宾虹书），楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡”（吴湖帆撰书），及楹联“燕北真好汉，江南活武松。”（陈毅撰、沙孟海书），这是对盖叫天一生真实的写照和最好的评价。

【俞樾墓】（含右台仙馆）

位于右台山麓。俞樾（1821～1907），字荫甫，号曲园，德清人。清学者，道光进士。晚年讲学杭州诂经精舍，著作有《春在堂全书》490卷。墓曾被毁，1978年修复。

右台仙馆，原为国学大师俞樾（俞曲园）所建，位于右台山麓，靠近原法相寺。据《右台仙馆笔记・自序》所述，自夫人姚氏死后葬于钱塘之右台山，俞曲园于墓旁置地筑屋三间，“竹篱环之，杂莳花木”，取名“右台仙馆”。俞曲园逝世后，其部分遗稿曾一度保存于此。现在原址附近重建右台仙馆，与北面的俞曲园墓相呼应，以纪念这位长眠于杭州的近代著名学者

【陈夔龙墓】

位于俞樾墓右侧。陈夔龙（1857－1948），字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。庚子年（1900）任顺天府尹，后历任漕运总督、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣。清亡前夕，陈夔龙以病告假，退隐上海，1948年8月去世，当年下葬杭州。墓在上世纪五六十年代遭到较大破坏，现对该墓及周边环境进行了清理，适当恢复了墓的原貌，并与俞曲园墓形成一个整体墓园。

【秋 瑾 墓】

秋瑾烈士墓位于西冷桥南端，是经十次迁徙于1981年重新建造起来的。墓座上端立着英姿飒爽、手持宝剑的秋瑾烈士汉白玉塑像。墓座石碑正面，刻有孙中山先生手书的“巾帼英雄”四个大字；背面镌有《鉴湖女侠秋君墓表》，详细地记叙了这位巾帼英雄的革命一生。

秋瑾，不仅是一位寻求真理的革命先驱，而且还是一位近代文学史上的杰出女诗人，“秋风秋雨愁人”一句，便是她的临终绝笔。西泠桥畔，面临外西湖，原秋社遗址前，有一座由十二根朱红柱子组成的四角亭，就是为纪念秋瑾而建的风雨亭。

【龚隹育墓】

龚隹育（1622年-1685年），初名隹胤，字祖锡，晚又字介岑，世为杭州人。曾任山东按察佥事、江南布政使司布政使、太常寺卿、光禄寺卿等职，康熙二十四年（1685年）病卒于京师。龚隹育为官期间，清廉正直，不畏权势，奉公守职，勤政爱民，深受百姓爱戴。龚隹育还是清初著名的藏书家。
龚墓是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹，墓区周围山色翠微，环境幽宁，林木葱郁，清寂宜人。龚墓坐东北、朝西南，墓区面积约960平方米。整个墓道长62.7米，依山势砌筑成七个台基。远远望去，给人绵延不尽，深邃肃穆的感觉，气派威严。墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均完好，1997年8月被列为省级文物保护单位。

【苏小小墓】

春天的西湖孤山新枝勃发，山上愈发郁郁葱葱，在其北麓，西泠桥边，有一座非常有名的古亭，那就是为纪念六朝南齐杭州著名的歌伎苏小小修建的“慕才亭”。亭上有“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存”、“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”的楹联。

【岳飞墓】

岳飞墓亦称岳坟，位于栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆

【于谦墓】

于谦墓祠位于西湖三台山麓，分为墓区与祠庙区两部分。苍柏翠柏环绕，十分庄严肃穆。

于谦祠由序厅、正殿、生平事迹厅、兵器室组成。其间阵列于谦年表、世系表、绘于清代的于谦夫妇画像和于谦青铜塑像；同时，以图画、照片、史料、实物等形式，分“少年壮志”、“勤政谦洁”、“保卫京师”、“永垂青史”四部分，介绍于谦的高风亮节和悲壮人生。祠后左侧为于谦墓，两旁列石翁仲和石兽，墓前的祭桌与石香炉均为明代原物。石牌坊上镌刻着一幅楹联，“血不曾冷，风孰与高”。祠墓已成为既有文化内涵，又具优美环境的纪念类景区。

【放鹤亭和林和靖墓】

位于孤山北麓。林和靖（967一1028），名逋，字君复，钱塘（今杭州）人，是北宋隐逸诗人，居孤山二十年，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句，流传至今。

放鹤亭初建于元代，为元至元年间郡任陈子安为纪念林和靖而建。现亭为1915年重建，面阔8.75米，进深8.85米，重檐携三灶。亭中有《舞鹤赋》刻石一块，文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋466字,栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。碑通高2.4米，宽2.94米。碑上有巨樟覆盖，其前构筑石栏，面临里湖。亭外植梅，为湖上赏梅胜地。

放鹤亭旁还有林和靖墓，墓畔曾有林和靖生前所养“鹤皋”的鹤冢。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。

林和靖的墓在孤山北麓，放鹤亭东侧，面临西湖。墓旁有多株梅花树，此行正是梅花盛开之时，粉红的，亮白的，荧绿的，几只勤劳的蜜蜂在花丛中，从这一朵到那一朵，忙碌地采撷着。

【沈秋水墓】

沈秋水，一个富有传奇色彩的女子，是近代著名的爱国人士、报业巨头史量才的夫人，她所捐献的“秋水山庄”至今仍是杭州北山路上的著名建筑之一，从照片上，我们可以清楚地看到原来伫立于南山公墓的秋水居士墓。然而，现在这里早已被全部平整，建成了新的公墓，不禁让人唏嘘“雕栏玉砌楼尤在，怎奈何物是人非”。

秋水山庄，建于30年代,属中西式花园别墅,位于北山路,背倚葛岭,濒临西湖而筑,是30年代初极具民族特色的优秀民宅之一。原为著名报人史量才私宅,“秋水"为其妻之名。现为新新饭店所有。

【武松墓】

丁夫先生曾住在孤山边的俞楼，小时候见过原来的武松墓，就立在西泠桥头苏小小墓北面20多米的地方。这两个墓，一个温婉贤淑，一个粗犷豪放，但同样善良，同样为人怀念。

【苏曼殊】

在孤山北麓大片草坪中央有一处矮树林，树林枝叶繁茂，里面长眠着一 位情僧――苏曼殊。据悉，苏曼殊墓遗址处原来就有一座石塔，可于50年代 被毁。现在的石塔为剑状六面石塔，高2．5米左右。苏曼殊（1884―1918） ，广东人，近代文学家。原名玄瑛，字子 。后为僧，号曼殊。他早年留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文，曾与章炳麟、柳亚子等交游，参加南社。其著作有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等。他还翻译过拜伦、雨果等人的作品。

【郭孝童墓】

孝子郭金科的墓一直坐落在孤山南麓―――西泠印社和俞楼中间草坪的一棵女贞树下，离潘天寿铜像约50米。只不过，墓碑被青草湮没，只露出二三十厘米高的一节，成了游客们的条凳

【惠兴】

惠兴（1870――1905.11），女，姓瓜尔佳氏，满族，白山人（今吉林省）。贞文女学（后改名惠兴中学）创办人。校址在迎紫门北首，金钩弄梅清书院旧址。（6月26日筹建，9月16日开学。）对中国文学有一定基础。平时留心国家大事，认为中国女子欲摆脱受压迫地位，必须读书识字，提高文化水平，求得谋生本领，于是以提倡女学为己任。她死后由浙江将军会同浙江巡抚张曾敬上奏，奉旨建坊，葬于孤山放鹤亭后。

【胡明复】1929年中国科学社将胡明复遗体迁葬于杭州西湖烟霞洞山 坡上，蔡元培先生题写了碑文。现墓经过整修，保存较完整，只是蔡元培先生题写的碑文已有残缺。 胡明复（1891-1927），原名孔孙，后改名为达，字明复 ，江苏无锡人。为著名数学家，是我国在国外获得数学博士学位的第一人。他曾参与创建了中国最早的综合性科学团体―― 国科学社和最早的综合性科学杂志――《科学》。

为了发展 中国的科学事业，实现科学救国、教育救国的理想，胡明复一 心一意从事最基础性的工作。他说过，一个人倘若能做三个人 的事业，或在一日之中能做三日的工作，那么他不啻把自己的 生命处长了三倍。1927年6月，他不幸在无锡溺水身亡，时年36岁。

【刘师复】师复墓冢现已不存，只在山崖峭壁上镌刻有“师复墓”三个大字。

【黄宾虹都锦生】南山公墓完好保存的黄宾虹墓国画大师、爱国民族企业家都锦生墓等等，马寅初、蒋百里、王映霞墓等等北宋时期的兵部侍郎胡则墓

【徐锡麟墓】

今在风篁岭南天竺，原演福寺旧址。
徐锡麟(1873～1907年)，字伯荪、伯圣，别号光汉子。浙江山阴(今绍兴县)人。清光绪三 十三年(1907年)与秋瑾等革命党人商议准备皖浙两省同时起义。五月二十六日(7月6日)安庆巡警学堂举行毕业典礼，徐锡麟与陈伯平、马宗汉商定，严加戒备，召诸学生，晓之以起事之义。是日，徐伺机枪击安徽抚恩铭，率巡警学堂学生攻占军械所。终因弹尽被捕，至按察司署，面对审讯，徐直认不讳，词气严正，毫无惧色，即日惨遭斩首剜心。徐锡麟牺牲后，遗体安葬安庆城北马山。民国元年（1912年）1月21日，徐锡麟、马宗汉 、陈伯平三烈士灵柩运经上海，在永锡堂召开追悼大会，同时追悼的还有陶成章。次日烈士灵柩运至杭州，葬于孤山东南麓。1964年，徐锡麟墓及附近葬左右的陈伯平、马宗汉墓被分藏三坛，迁鸡笼山。墓碑同时随迁，墓表藏皇劳动路孔庙。1966年“文化大革命”期间，墓遭破坏，碑石无存。1981年9月，遗骨由鸡笼山再迁风篁岭南天竺原演福寺旧址。三烈士遗骨重换骨坛，坛内各置砚石一方，上刻姓名和“一九八一年九月自鸡笼山迁南天竺”字样。新墓为三座圆形墓，徐锡麟墓居中，高100厘米，直径400厘米。左为马宗汉墓，右为陈伯平墓，皆市80厘米，直径250厘米。均用大块青石砌成，上植草皮。徐锡麟、陈伯平、马宗汉、陶成章烈士之墓

【牛皋墓】

牛皋墓位于栖霞岭紫云洞口，镇守着剑门关，相伴着岳王墓。牛皋墓曾于清光绪元 年(1875年)重修，在“文化大革命”中被毁。现墓系1983年重建。墓坐西朝东，为圆形 圈座式，平面直径3.5米，高1.8米，墓圈用条石垒砌，其上封土，呈馒头状。墓碑上刻 “宋辅文侯牛皋之墓”，墓后及二侧有半圆形回龙墙，其右侧立清光绪元年秋八月《重 修辅文侯牛公墓记》碑。墓前方又有长13.7米、宽3米的墓道，中立一高4米的 石牌坊， 坊柱上镌明徐渭撰“将军气节高千古，震世英风伴鄂王”对联。山上毕竟是清静的，对 于一生忙碌征战沙场的武将，此时可以有更多的时间享受这林间的清幽，听听鸟儿的欢 叫，看看岭间四季的风景，永远地陪伴于岳王左右，也是安得其所。

【陈寅恪墓】

陈寅恪是赫赫有名的国学大师，他的父亲、著名诗人和爱国人士陈三立和母亲，以及大哥著名画家陈衡恪的墓皆在西湖边的九溪牌坊山。陈三立在1925年选中了九溪牌坊山作为夫人和长子的墓地，在悼妻的挽联中写到“一生一死，天使残年枯涕泪；何聚何散，誓将同穴保湖山。”1937年抗日战争爆发，85岁的陈三立老人不愿出任伪职，绝食而逝。抗战胜利后，陈家家族扶灵柩自北京至九溪牌坊山，与其夫人合葬。

【于子三墓墓】于子三墓云居山浙江革命烈士纪念馆、
自一公园沿南山路南行，东入万松岭路，便抵云居山浙江革命烈士纪念馆。其对面就是浙大学生自治会主席于子三烈士之墓。

杭州革命烈士陵园、杭州革命烈士纪念馆如位于葛岭原智果禅寺边上的陈文龙墓，位于三台山的于谦、俞曲园墓，位于南屏山下荔枝湾的张苍水、章太炎墓，孤山放鹤亭边上的林和靖墓，位于龙井南天竺辛亥革命烈士墓地的徐锡麟、陈伯平、马宗汉、陶成章烈士之墓，位于灵隐法云弄杭州雕塑院内的刘大白之墓，位于双峰村天马山巅的史量才之墓，位于虎跑内的弘一法师的墓塔，位于万松岭万松书院南侧的于子三墓，位于西山路丁家山的盖叫天墓，位于南山公墓的马寅初、蒋百里、王映霞墓等等北宋时期的兵部侍郎胡则墓